Региональные социально-политические конфликты и их урегулирование в современной России : на примере Южного федерального округа

• Автор: Панчук, Игорь Петрович
• Шифр специальности: 23.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 163 с. : ил.

Раздел 1. Раздел 2. Региональные социальнополитические конфликты в современной России понятие, типология, причины их возникновения. Раздел 3. Социальнополитическая трансформация общества, распад прежних общественнополитических институтов, создание новых практически всегда приводят к обострению и расширению конфликтности. Важнейшей особенностью постсоциалистической трансформации, которую мы наблюдаем в течение последних лет, является многослойный, неоднородный по структуре и насыщенности, в разной степени развитый конгломерат противоречивых отношений между разными слоями населения, секторами экономики и общества. Многие особенности комплексной конфликтности, проявившиеся в ходе социальнополитической трансформации в России, получили зеркальное отражение в региональном измерении. Переход к стихийному рынку, сопровождавшийся многочисленными случаями незаконной приватизации, коррупцией, ростом организованной преступности вызвал рост социального неравенства в Российской Федерации. Средний доход самых обеспеченных граждан в раз превышает доход их наименее обеспеченных сограждан, причем за последние годы этот разрыв не уменьшался, а увеличивался.


В эпоху феодализма преобладало иррациональное объяснение мира, установление гармонии общества на основе теологии. Наиболее полно это отображено в трудах Аврелия Августина и Фомы Аквинского. Определяя Бога как творца мира и всей истории человечества, Августин Блаженный указывал на борьбу двух миров божественного и земного, духовного и материального. Став на определенном этапе развития общества рядом со светской властью, церковь утверждала власть духовенства как наместника божества, поддерживала ведение религиозных и иных войн, становясь иногда их генератором, призывала человека верить не в себя, а в высшую силу, религиозную идею. Опираясь на идеи религиозных апологетов о целесообразности военных действий в защиту церкви и веры, Ф. Лквинский разработал концепцию священной войны за освобождение Гроба Господня. Эта священная война всецело овладела социальными массами того времени. В мусульманском мире также формировались взгляды на борьбу с неверными, которые легли в основу панисламизма. Эпоха Возрождения стала сложным и противоречивым периодом оценок социальнополитических конфликтов, предвосхитив переход стран Западной и Центральной Европы от состояния Средневековья к новому времени. Мыслители эпохи Возрождения Данте Алигьери, Франческо Петрарка, Леонардо да Винчи искали основы социального развития не в божественном начале, а в самом человеке, в естественных условиях его существования, деятельности государства и его руководителя, т. Трубецкой М. Метафизика в древней Греции М. Августин А. О граде божьем М. Аквинский Ф. Сумма теологии Л1ИрДууи iI. Макиавелли Н. Государь. М., .