Открытость политической власти : технологический анализ

• Автор: Лепихова, Лидия Алексеевна
• Шифр специальности: 23.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 164 с.

План диссертации.
Введение
Глава 1. Теоретикометодологические основы исследования открытости политической власти.
1. Содержательная характеристика открытой политической
власти
2. Открытость политической власти оценочные критерии и технологический принцип анализа.
Глава2. Технологии становления открытой политической власти.
1. Процессуальнотехнологические формы выражения открытой политической власти в России
2.Технологии становления институтов открытой политической власти сравнительный анализ
Заключение
Литература


Меркель В, Формальные и неформальные институты в дефектных демократиях Полис. Сб. Закрытая мораль основана на давлении, принуждении, привычке открытая на стремлении, влечении, любви. Первая исходит от безразличных социальных норм и предписаний, вторая из личности морального героя, за которым люди следуют добровольно и сознательно. Первая носит характер автоматический, инстинктивный или сомнамбулический она ниже интеллекта. Вторая это мораль человеческого братства, выходящая далеко за пределы этого сообщества и устремленная в жизненном порыве к Богу она носит характер эмоциональный, свободный и творческий она выше интеллекта. Те же черты присущи религии и состоянию души. Закрытое общество стремится к сохранению лишь порядка, открытое прогрессу, иногда лишенному порядка и вызываемому индивидуальными инициативами. Характеристика изменчивости указывает на возрастание интенсивности взаимодействия и движение к более высокой эффективности. Эволюция человечества определена именно деятельностью представителей открытого общества, эти два завершенных типа социальной жизни образуют парное соответствие и, по мнению, А. Бергсона, дополняют друг друга. Таким образом, закрытое общество, согласно Бергсону, это такое общество, члены которого тесно связаны между собой, равнодушны к остальным людям, всегда готовы к нападению и обороне словом, обязаны находиться в боевой готовности. Таково человеческое общество, когда оно выходит из рук природы. В то же время он подчеркивал, что социальный инстинкт. Бергсон А. Два источника морали и религии. М. Канон. С.6. Там же. С.8.