Политическая культура личности и власть в условиях современных российских социально-политических процессов

• Автор: Григорян, Давид Кромвелович
• Шифр специальности: 23.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 147 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение .
Глава 1. ИНСТИТУЦИОНАЛИЗАЦИЯ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ВЛАСТИ В ПЕРЕХОДНЫХ УСЛОВИЯХ СОВРЕМЕННОЙ
России .И.п
1. Особенности политической власти переходного типа
. 2. Политические технологии и их роль в формировании
институтов современной российской политической власти .
3. Политические права личности как основа политической власти.
Глава 2. ПОЛИТИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ В СИСТЕМЕ ПОЛИТИЧЕСКОЙ СОЦИАЛИЗАЦИИ ЛИЧНОСТИ
1. Политическая культура как пространство социализации
и самоопределения личности.
2. Модели самоопределения личности в политической
деятельности.
3. Политическая культура в современной России
проблемы и перспективы формирования.
Заключение .
Литература


Первоначально в период становления социального в человеке власть, вероятно, опиралась на силу, физические способности, на активнее формы приспособляемости к окружающей среде. Постепенно власть стала различаться по критериям профессионального, социального, имущественного статуса, престижа, проявлений сугубо человеческого превосходства человека, над человеком, с чем связано приобретение благ, сопровождающих осуществление власти и выделяющих вполне латентно, а порой юридически закрепляющих это неравенство например, правопривилегий в сословном делении феодальной Руси. Человек временный эксплуататор или эксплуатируемый власти в зависимости от его социального, имущественного, правового положения. Этот весьма значимый в жизни человека факт подчеркивает значимость власти, выраженную через призму социальновластных отношений. Думается, власть обладает надчеловеческими историческими истоками. Фред И. Гринстайн справедливо отмечает, что особенности личности политического деятеля оказывают свое влияние на подходы к решению политического вопроса. В этом случае восприятие личности индивида неизбежно будет сказываться и на форме обращения к ней. Вели личность очень рациональна, то она склонна лучше воспринимать информацию и логические представления. Если же она прежде всего предана той или иной специфической группе, ей будет в большей степени свойственно рассматривать окружающее, исходя из интересов этой группы. В этом случае, если личность подвержена воздействию собственных эмоций и страстей, например, жажды власти и, славы, она лучше воспримет нерациональное обращение, взывающее, возможно, к ее тщеславию5. Гринстайн Ф. М., . С. 2.