Стабилизационный и конфликтогенный потенциал религии в современном политическом процессе

• Автор: Медведев, Даниил Мануэлевич
• Шифр специальности: 23.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Тула
• Количество страниц: 206 с. : ил.

1.1. Основные концептуальные подходы к пониманию взаимовлияния политики и религии в работах зарубежных и отечественных исследователей
1.2. Базовые модели взаимодействия политики и религии в современных условиях
Глава 2. Влияние религиозного фактора на современный политический процесс.
2.1 Стабилизационный потенциал религии и возможности его реализации
2.2 Конфликтогенный потенциал религии основные проявления в политической сфере
Глава 3. Оптимизация взаимодействия религиозных и политических институтов в современных условиях
3.1 Социальные функции и социальное служение религиозных организаций в условиях современного политического процесса
3.2 Межконфессионапьный диалог как условие социальнополитической стабильности и своевременного урегулирования религиозных конфликтов.
Заключение.
Библиография


Суть религиозного отношения в общественной религии служение благу человечества. Религия то, посредством чего можно систематизировать человеческую жизнь, состояние полного единства в существовании социальном и личном, состояние альтруизма. Она сосредоточивает все стремления человеческой природы деятельность, любовь, мысль и руководит политикой, искусством, философией. Значительную роль в осмыслении религии как социально значимого фактора сыграл английский философ и социолог, также входивший в круг родоначальников позитивизма Г. Спенсер. Согласно Спенсеру, религия утверждает принцип социальной непрерывности, идентичности общества. Она выполняет ряд функций 1 усиливает семейные связи, интегрирует семью посредством похорон и культового почитания предков 2 служит основой управления поведением людей, укрепляя его традиционные формы 3 обосновывает и усиливает национальное единство, которое первоначально мыслится как религиозное единство 4 легитимирует институт собственности тем, что табуизация священных предметов и мест переносится по аналогии на частное владение. Религия в наибольшей мере пронизывает военизированные примитивные общества, в наименьшей мере индустриальные современные общества. Самым ранним и вместе с наиболее обобщающим видом институтов социального управления и контроля, Г. Спенсер считал комплекс обрядовых правил. Этот вид правительства предшествовал всем остальным, всегда принимал и принимает участие в регулировании жизни людей. КонтО. Курс позитивной философии, тт. I2.