Влияние учений кавказских мыслителей на политический процесс современного Ирана

• Автор: Мукри Сияваш Мухаммадвали
• Шифр специальности: 23.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Душанбе
• Количество страниц: 152 с.

ОГ ДАВЛЕНИЕ
Введение,
ГЛАВА 1. СОВРЕМЕННЫЙ ПОЛИТИЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС ПОНЯТИЕ, СУЩНОСТЬ И
ЕГО ОСОБЕННОСТИ1
1. Понятие и содержания политического процесса .1
2. Идейные предпосылки и социальное движение
кавказских просветителей3
3. Роль кавказских просветителей и революционеров в становление движения конституционалистов и их воздействие на
современный политический процесс Ирана.4
ГЛАВА II. МЕСТО И РОЛЬ КОРЕННЫХ ИРАНЦЕВ КАВКАЗА В СТАНОВЛЕНИЕ ДВИЖЕНИЯ
КОНСТИТУТЦИОНАЛИСТОВ
1. Критический подход к анализу взглядов активных участников движения конституционалистов и их роль в
развитие политического процесса5
2. Влияние газет и других средствах просветительства в
развитие политических отношений Ирана9
3. Влияние кавказских просветителей на творчество
современных исследователей Ирана.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ


ГЛАВА 1. СОВРЕМЕННЫЙ ПОЛИТИЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС ПОНЯТИЕ, СУЩНОСТЬ И ЕГО ОСОБЕННОСТИ 1. Социальнополитические преобразования, произошедшие в последние два века в Иране, были следствием влияния различных факторов. Политика угнетения, тираническое правление шахов, гнет господствующих классов с одной стороны, приобщение к достижениям культуры и цивилизации, развитие рациональных наук, зарождение и развитие демократических традиций, стремление трудящихся масс к свободе с другой стороны были двумя полюсами противоположностей, приведшие Иран к революции конституционалистов начала XX века. Несмотря на то что, движение конституционалистов имела короткую жизнь, оно оказало огромное влияние на весь ход последующей общественно политической жизни Ирана. Демократические традиции в Иране имеют давнюю историю, они известны больше как движение за свободу, за достижение социальной справедливости, за конституционные идеи и нормы. В Сасанидский период, в V веке возникло движение Маздака, главным содержанием которой было установление равноправия и справедливости в общественной жизни. Фирдоуси в своей Шахнаме воспевая близость учения Маздака и шаха Кубада, утверждал, что Маздак призывал голодный люд ступайте и ищите припрятанные запасы пшеницы, если нужно выкупите за золото. Если ты властитель, тиран и душегуб То нет надобности держать в закромах зерно. После распространения ислама, история Ирана знает много примеров борьбы за свободу и независимость, которые порой приобретали характер народных движений.