Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО
Баранов, Максим Вячеславович
23.00.02
Кандидатская
2011
Москва
198 с.
Стоимость:
499 руб.
1.1. Историческое развитие научных представлений о сущности права и причинах правонарушений
1.2. Функции права и причины правонарушений в ценностнонормативной концепции девиации Р. Мертона
1.3. Историческое развитие ценностнонормативной системы современного западною общества
ГЛАВА 2. Национальногосударственные интересы и основные социальнополитические доктрины современности.
2.1. Понятие общественного блага и национальногосударственных интересов в политической науке.
2.2. Общественное благо и права человека в либеральнодемократической доктрине.
2.3. Национальногосударственные интересы в либеральной доктрине
политического реализма.
ГЛАВА 3. Ценностнонормативные основания исследования и борьбы с правонарушениями в рамках обеспечения национальногосударственных интересов России в современном мире
3.1. Историческое развитие ценностнонормативной системы российского общества.
3.2. Либерализация российской ценностнонормативной системы в е
годы и ее социальнополитические и нравственные последствия .
3.3. Проблемы и перспективы борьбы с правонарушениями в условиях совершенствования демократического общества в России .
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
Однако в русле самого этого подхода сегодня предложены и развиваются различные теории причин девиантного поведения теории социального
напряжения, конфликта субкультур, стигматизации, социального конфликта и т. В то же время общепринятой и достаточно развернутой классификации и структуризации различных норм, типов и форм девиантного поведения как и их причин до сих пор никем, кроме Р. Мертона, не предложено. Авторский анализ этой концепции показывает, однако, что наряду с достоинствами в ней присутствуют и некоторые недостатки, среди которых одним из важнейших является смешение общего с частным при определении ценностнонормативной парадигмы общества. При этом очевидно, что к другим обществам например, исламскому или православному или к самому же западному обществу, но на другом историческом отрезке его развития такое определение этой составляющей культурнонормативной системы уже неприменимо. Ценностнонормативные системы современного западного и российского общества общества модерна исторически формировались в результате отрицания предшествовавшей им средневековой ценностнонормативной парадигмы, в роли которой выступало тогда учение католической и православной христианских церквей. В свою очередь христианство исторически утверждалось в ходе отрицания предшествовавшей ему ценностнонормативной парадигмы античного языческого грекоримского общества. При этом античная языческая и христианская средневековая ценностнонормативные парадигмы были полностью противоположны. Логика концепции ценностнонормативной парадигмы Р.
Название работы | Автор | Дата защиты |
---|---|---|
Становление и развитие института президентской власти в Республике Северная Осетия-Алания | Туаев, Марат Эльбрусович | 2005 |
Символы и ритуалы в политических процессах в США: традиции и современность : Феномен "гражданской религии" | Легойда, Владимир Романович | 2000 |
Эволюция института GR в системе частно-государственного партнерства в современной России | Матвеенков, Денис Олегович | 2011 |