Проблема византинизма в идеологии российского консерватизма XIX века

• Автор: Мягков, Юрий Германович
• Шифр специальности: 23.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Казань
• Количество страниц: 211 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Глава 1. КОНЦЕПТУАЛЬНЫЕ ОСНОВЫ ИССЛЕДОВАНИЯ ФЕНОМЕНА ВИЗАНТИНИЗМА.
ч 1. Понятие византинизм в русской историософии и его теоретическая актуализация в современной
историкополитической мысли. 2
Ф 2Формирование проблемного поля византинизма в отечественной историософии
Глава 2. РАЗРАБОТКА ПРОБЛЕМЫ ВИЗАНТИ
НИЗМА В ПОРЕФОРМЕННЫЙ ПЕРИОД е гг.
1. Культурноисторическая концепция Н.Я. Данилевского . 8
2. Русский византизм К.Н. Леонтьева
Глава 3. ЭВОЛЮЦИЯ ВИЗАНТИНИЗМА В УСЛОВИЯХ КОНТРРЕФОРМ е гг. XIX в 3
1Вл.С. Соловьев о роли византийского наследия в судьбах России. 3
2. Образ византинизма в концепции монархической государственности Л.А. Тихомирова 0
ЗАКЛЮЧЕНИЕ. 6
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ


Исходя из авторского замысла, целью настоящей работы является определение роли и места проблемы византинизма в формировании идеологии российского консерватизма XIX в. России XIX в. П.Я. России Н. Я. Данилевский, К. Вл. Л.А. Тихомирова. В качестве теоретической и методологической основы исследования используются следующие общенаучные принципы и методы познания системный подход, позволивший рассмотреть проблему византинизма в ее целостности историзм, предлагающий изучать всякое явление в его развитии, конкретной обусловленности и индивидуальности логикотеоретический для изучения категориального аппарата, внутренней структуры изучаемых исторических концепций. Сходства и различия в концептуальных построениях выявлялись при опоре на компаративный анализ. Проблематика, связанная с изучением историософских концепций российских мыслителей, потребовала использования комплексного подхода междисциплинарного синтеза, обращения к таким приемам исследований философских, философскорелигиозных, политических текстов, как семиотический, аксиологический, персоналистский, историкополитической атрибуции, контентанализ. Это позволило в исследуемых текстах выявить внутреннюю логику развития авторских идей, их эволюцию, показать их место и роль в формировании концепции византинизма и включения ее в идейнополитические программы русского консерватизма. Ахиезера, М. А. Барга, Б. С. Брасова, И. Н. Ионова, И. И. Хачатурян и др. См. Ахиезер Россия критика исторического опыта. Т. . М., Барг М. А. Цивилизационный подход к истории дань конъюнктуре или требование науки Цивилизации. Вып. М., Ионов И, Хачатурян В. М. Теории цивилизаций от античности до конца XIX века. СПб.