Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО
Жданов, Владислав Леонидович
23.00.01
Кандидатская
2005
Екатеринбург
188 с.
Стоимость:
499 руб.
1. Традиционные политические учения Китая как основа доктрины Мао Цзэдуна
2. Теоретические аспекты проблемы рецепции марксизма в Китае
3. Эволюция философских и социальнополитических взглядов Мао Цзэдуна Глава II. Основные элементы концепции трех миров Мао Цзэдуна 1. Прагматизм как ключевой методологический принцип политической доктрины Мао Цзэдуна 2. Эволюция концепций грех миров и наступления мировой деревни
3. Концепция трех миров и экспансионистская доктрина Мао Цзэдуна
Глава III. Трансформация концепции трех миров Мао Цзэдуна в постмаоистской политической теории
1. Дэн Сяопин от претензий на лидерство в третьем мире к принципу пребывания в тени
2. Цзян Цзэминь доцзихуа многополярность покитайски Заключение Библиография Приложения
Введение
В доказательство Переломов приводит ряд цитат из Лунь юй, в частности, следующую Учитель сказал Если даже у варваров и и ди есть свои правители, им никогда не сравниться со всеми ся лишенными правителей 6 . Здесь Конфуций сравнивает три этноса варваров и, живущих на востоке, варваров ди, живущих на севере, и всех ся, т. Так в учении Конфуция получает выражение идея этической неполноценности окружающих срединные царства народов. Логическим следствием этой идеи явилась доктрина о мессианской роли Китая, его духовной обязанности просвещения своих соседей. При этом теоретики конфуцианства не допускали и мысли о возможности обратного процесса, процесса взаимообогащения разных культур. Отношение Конфуция ко всему иноземному характеризует отрывок из й главы Лунь юй Юань Жан в ожидании Учителя сидел, как варвар. Учитель сказал В детстве ты не почитал старших, повзрослев, не сотворил ничего полезного, состарился, а все не унимаешься, ведешь себя, как разбойник. И ударил его палкой по ноге7. Юань Жан был весьма пожилым человеком, не лишенным экстравагантности в своих поступках. Однажды, узнав о смерти матери Юаня, Конфуций пришел выразить ему свое соболезнование и обнаружил старика сидящим на гробе своей матери, распевающим песни. Кун сделал вид, что ничего не видел и молча удалился. Что получается Веселясь над прахом своей матери, Юань нарушал святая святых конфуцианской морали почитание родителей, и Конфуций оставил его поступок безнаказанным. Конфуцианское Четверокиижие Сы шу. М . С. 4. Там же.
Название работы | Автор | Дата защиты |
---|---|---|
Государственная языковая политика в российском полиэтническом социуме | Каневский, Ашот Арменакович | 2018 |
Доктрина западноевропейского классического либерализма : История формирования и развития. Проблемно-политологический анализ | Дергунова, Нина Владимировна | 2001 |
Католицизм и государство в европейском политическом дискурсе | Кондратенко, Сергей Евгеньевич | 2013 |