Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО
Габараев, Алан Шотаевич
23.00.01
Кандидатская
2004
Москва
142 с.
Стоимость:
499 руб.
ГЛАВА I. А.А. Возрождение осетинской культуры в XIX веке. ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ГАССИЕВА. ГЛАВА II. Толкование экзегеза Корана и политические архетипы ислама 2. Критика учения Л. ГЛАВА Ш. ЗАКЛЮЧЕНИЕ. Актуальность темы исследования. Возрождение интереса к историческому прошлому всегда было залогом понимания настоящего и будущего. Вставшие перед современной Россией вопросы сохранения своей самобытности и преемственности традиции, поиска наилучших общественных установлений заставляют исследователей обращаться к изучению вечных проблем основ и сущности власти, религии, нравственности и политики, конкретного исторического опыта модернизации России и ее окраин. Чтобы правильно понять истоки многих современных проблем, необходимо, например, всесторонне проанализировать историю России Х1ХХХ вв. Кавказской войны, колониальной политики царской России на Кавказе и т. Наряду с современными учеными, данные проблемы активно разрабатывались мыслителями прошлого, чей интеллектуальный опыт чрезвычайно ценен. В этой связи становится важным выявление и учет специфики Северного Кавказа в контексте российской истории.
Работа была обсуждена на кафедре истории социальнополитических учений философского факультета МГУ им. М.В. Ломоносова и рекомендована к защите. Структура диссертации. Работа состоит из Введения, трех глав по два параграфа в каждой, Заключения и списка использованной литературы. ГЛАВА I. Для правильного понимания истоков мировоззрения мыслителя, в нашем случае осетинского мыслителя Гассиева, необходимо выяснить исторические корни имеющихся в данном обществе форм общественного сознания, определить на какой социальноэкономической базе они сформировались, на каком уровне развития культуры и социальноэкономических отношений находилось общество в исследуемый период. Осетинский народ, предки которого аланы имели в прошлом свое государство, в результате нашествий гуннов, хазар и монголов лишился государственной самостоятельности. Осетины к середине XIII века оказались по существу запертыми в горах Центрального Кавказа и таким образом оторванными от внешнего мира. Потеряв былую силу, аланы в своем историческом развитии на долгое время были отброшены назад. Разрушился общественный строй Аланского государства, которое, по мнению историка В. А. Кузнецова, в XXIII вв. Северном Кавказе. В современной исторической науке общепризнанным является факт распространения в Аланском государстве христианской религии. Археологический материал доказывает существование в Алании городов и широко распространенной письменности. Как отмечается в книге З. Кузнецов В. А. Алания в XXIII вв. Орджоникидзе, . С. .
Название работы | Автор | Дата защиты |
---|---|---|
Возникновение и эволюция предметной области экополитологии в контексте политических проблем глобального развития | Ефременко, Дмитрий Валерьевич | 2007 |
Сепаратизм в постсоветской России: факторы возникновения, функционирования и нейтрализации | Домарева, Мария Александровна | 2004 |
Становление экополитологии как науки : Генезис, методология, перспективы развития | Шилов, Александр Сергеевич | 2005 |