Политическая свобода : проблема формирования дискурсивного пространства в Модерне

• Автор: Мюрберг, Ирина Игоревна
• Шифр специальности: 23.00.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 225 с.

1.1. История идеи свободы перед лицом политической истории
1.2. Т.Гоббс, Дж.Локк разно направленность попыток гармонизации нового
общества посредством политической теории
1.3. Утилитаризм Бетпама первый опыт антиметафизической свободы
1.4. Британский XIX век и развитие либеральных практик свободы
Глава вторая. Модерн и проблема политического философские оппоненты антиметафизической теории и либеральных практик свободы
2.1. Расколдовывание Платона теоретическое предисловие
2.2. И. Кант метафизика морали как альтернатива утилитаризму
2.3. Значение Г.В.Ф.Гегеля для современной политической философии свободы
2.4. Р.Оуэн и проблема коллективистской свободы в социализме
Глава третья. Дискурс свободы на этапе освоения пространства политического
3.1. Неклассическая философия и политический постмодерн
3.2. Артикуляция исходных позиций К.Шмипип против ХАрепдт
3.3. Проблема политического от Ф.Ницше до Ч.Тейлора
3.4. Основные участники политического дискурса свободы в ХХХХ вв.
Заключение
Список литературы


Понятия труд, свободное время с неизбежностью получили при этом некое расширительное толкование, связь которого с современной свободой, мягко говоря, неочевидна. В этом отношении показательна история наиболее удачного принадлежащего К. Марксу опыта привнесения размышлений о труде и свободном времени в соответствующие политэкономические конструкции значение последних сошло на нет относительно быстро, чего не скажешь об актуальном и поныне общеосвободнтельном послании марксизма как истинно современной философии. Приведенный пример свидетельствует, по нашему мнению, об известном концептуальном дефиците, сохраняющемся в тех отраслях философии и политической, теории, которые ответственны за понятийное обеспечение дискурса свободы в истории западной цивилизации. Обращаясь в этой связи к пришедшей на смену Античности эпохе Европейского средневековья, подчеркнем, что здесь также прослеживается, хотя и иная по своему характеру, но не менее жесткая зависимость представлений о свободе от наличного дискурса власти. Собственно, что касается Средневековья, современные исследователи могут небезосновательно констатировать что они нередко и делают факт отсугствия в нем политической свободы как таковой. Верным это суждение можно считать лишь с известными уточнениями дискурс свободы был действительно вытеснен из политической жизни настолько, насколько это позволял идеал моноправления, постоянно подпитываемый господством монорелигии. Речь идет о ситуации, сложившейся после распада Западной Римской империи, в результате чего христианская религия получила возможность взять на себя миссию строителя единой европейской цивилизации.