Политическая концепция К.С. Аксакова

• Автор: Степанова, Юлия Анатольевна
• Шифр специальности: 23.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 165 с.

1.1. Феномен славянофильства сущность и основные черты
1.2. Этапы творческой и политической биографии К.С. Аксакова
Глава II. Историкотеоретические основания политической концепции К.С. Аксакова
2.1. Россия и Запад во всемирной истории
2.2. Оценка петровских реформ в истории России
Глава III. Политический идеал К.С. Аксакова и пути его достижения
3.1. Взаимоотношения Земли и Государства, их функции и обязанности
3.2. Средства и методы реформирования государства и общества
Заключение
Литература


Работа состоит из введения, трех глав, заключения и списка использованной литературы. ГЛАВА I. СОЦИАЛЬНОИСТОРИЧЕСКИЕ И ИДЕЙНОПОЛИТИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ ФОРМИРОВАНИЯ МИРОВОЗЗРЕНИЯ К. Классическое славянофильство прекратило сво существование около 0 лет назад. Однако мы не можем согласиться с мнением одного из самых известных его исследователей Н. И. Цимбаева, что славянофильские сочинения, когдато злободневные, гонимые цензурой и запрещенные к распространению в России, сейчас интересны немногим специалистам. Напротив, в наше время вопрос о дальнейшей судьбе России, которая стоит на распутье, двигаться ли ей к мировой славянофилы говорили европейской цивилизации или же идти своим особым путем очень актуален. Традиционно считается, что раннее, или, как еще говорят, классическое славянофильство как мировоззрение сложилось в дворянской среде в результате дискуссий с западниками в х гг. XIX века. Значимость славянофильства как явления в истории русской мысли определяется тем, что именно с него принято начинать отсчет самостоятельной философии в России. Ключевыми темами и проблемами русской общественной мысли с того времени неизменно являются следующие смысл истории, Россия и Европа, Восток и Запад, путь России и русского народа, свобода и необходимость, социальный вопрос, личность и массы, власть и общество, власть и революции как социального, так и духовного порядка, национальные пороки и пути их преодоления и др. См. Цимбаев Н. И. Никто из нас не доживт до жатвы Свободная мысль. С. .