Развитие этнической идентичности студентов-психологов средствами сказкотерапии

• Автор: Улымжиева, Евгения Андреевна
• Шифр специальности: 19.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 215 с. : ил.

1. Этническая идентичность как психологический феномен
общее понятие
2. Этническая идентичность как проявление социальной сущности
личности.
3. Этническая идентичность как проявление уникальной сущности
личности.
Глава 2. Развитие этнической идентичности средствами
сказкотерапии
1. Методы диагностики этнической идентичности.
2. Сказкотерапия как средство развития этнической идентичности
3. Развитие этнической идентичности студентов
Глава 3. Результаты анализа диагностики и развития этнической
идентичности студентовпсихологов средствами сказкотерапии
1. Анализ результатов диагностики этнической идентичности
2. Формирующий эксперимент.
3. Анализ эффективности применения сказкотерапевтического
тренинга с целью развития этнической идентичности.
Заключение
Библиография


Идентификация это когнитивно эмоциональный процесс, а идентичностьэто явление, которое рождается, формируется в процессе идентификации. Саму идентичность можно зафиксировать в тех или иных параметрах, характеристиках на определенном этапе развития этноса, его культуры, истории, в его взаимоотношениях с другими этносами. В определенном смысле можно, говоря об идентичности, констатировать наличие определенных черт, но исследователь должен иметь в виду и тенденции в развитии этноса и процессы его идентификации. Говоря о соотношении понятий идентичность и идентификация, рассмотрим некоторые точки зрения на данную проблему. Для нашего исследования особо продуктивной стала концепция развития личности В. С.Мухиной, согласно которой, личность не может развиваться вне общества она социализируется присваивается через идентификацию и индивидуализируется через обособление1. В.С. Мухина определяет идентификацию как механизм присвоения отдельным индивидом всесторонней человеческой сущности, а обособление как механизм отстаивания отдельным индивидом своей природной человеческой сущности2. Идентификация и обособление здесь рассматриваются как диалектически связанные механизмы, по своей глубинной сущности находящиеся в единстве противоположностей. Согласно ученому, идентификация рассматривается как механизм отождествления индивидом себя с другим человеком или любым объектом. Идентификация есть непосредственное переживание субъектом своей тождественности с объектом идентификации. Мухина Возрастная психология. М., . Там же.