Профессиональная Я-концепция государственных служащих разных уровней управления

• Автор: Григорьева, Татьяна Львовна
• Шифр специальности: 19.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 166 с. : ил

1.1. Исследование Яконцепции в современной психологоакмеологической литературе.
1.2. Понятие профессиональной Яконцепции
1.3. Психологоакмео логические исследования профессиональной Яконцепции работников государственной службы
1.4.Теоретическая схема и гипотеза исследования
Глава 2. Результаты исследования профессиональной Яконцепции
государственных служащих разных уровней управления.
2.1. Методический подход к исследованию
2.2. Результаты эмпирического исследования и их обсуждение.
2.3. Развивающий тренинг
2.4. Практические рекомендации
Заключение
Список использованной литературы


Самосознание не является некоторым самостоятельным процессом, существующим наряду или параллельно с сознанием. Можно сказать, что одна из важнейших характеристик сознания рефлексивность. Сама возможность ее возникновения, у индивида, складывается в процессе познания окружающего мира особенно общества, овладение историческисложившимися формами деятельности и способами общения с другими людьми, а соответственно и идеальной формой отражения. Рефлексивность сознания возникает только на уровне идеальной формы отражения действительности на уровне самосознания. В классическом интроспекционизме начала XX века одна из концепций самосознания была разработана Т. Липсом. Как типичный представитель идеализма, Т. Липпс сводит человеческое Я к чисто психическому, духовному субъекту, лишь непосредственно переживаемому Т. Липпс, , с. Еще один представитель этого направления в психологии А. Пфендер его концепция самосознания начинается с резкого разграничения Я и самосознания. А.Пфендеру, является непосредственным переживанием, оно у него тождественно сознанию, понимаемому не как отражение, а как внутренне присущая человеку данность. Психический субъект создает свое представление о себе. Этот образ самого себя А. Пфендер именует само АЛфендер, , с. В субъективноидеалистической психологии самосознание выступает как чисто субъективное явление, отгороженное от внешнего мира и замкнутое в сфере непосредственных переживаний. Самосознание это особая форма сознания, которая, так же как и сознание, имеет отражательную природу.