Динамика Я-концепции на этапе ранней взрослости : На примере студентов факультета иностранных языков и экономического факультета

• Автор: Костина, Наталья Алексеевна
• Шифр специальности: 19.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 251 с. : ил.

ВВЕДЕНИЕ стр. ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ И ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ САМОСОЗНАНИЯ И ЯКОНЦЕПЦИИ стр. Яконцепция личности как относительно устойчивая система представлений о себе и отношения к себе стр. Структура Яконцепции и функционирование психологических защит как противоречивых личностных свойств стр. Самооценка стр. Яобраз личности стр. Преобразование самосознания и Яконцепции личности на этапе ранней взрослости . Личностная зрелость и ее критерии стр. Выводы стр. ГЛАВА II. Организация исследования стр. Методики исследования сгр. Характеристика методик стр. Методики, изучающие различные аспекты когнитивного и когнитивноэмоционального содержания Яконцепции стр. Методики, изучающие различные аспекты эмоциональноповеденческих составляющих Яконцепции стр. Методика, изучающая бессознательные механизмы стр. Математикостатистическая обработка и оценка результатов исследования стр. ГЛАВА III. РАЗВИТИЕ ЯКОНЦЕПЦИИ СТУДЕНТОВ УНИВЕРСИТЕТА. Развитие эмоционального и когнитивного компонентов Яконцепции студентов стр.


Поведение личности, соответствующее чертам ее Яконцепции, сопровождается чувством удовлетворения собственного достоинства, а отклонение от них чувством вины, иногда угрызениями совести, стыдом и раскаянием. То есть, действия, получающие одобрение, эмоционально подкрепляются чувством достоинства и самоуважения. Самоуважение, в свою очередь, подразумевает положительное отношение к себе, принятие себя, устойчивость Яобразов личности и мнений о себе, и согласованность реального и идеального Я. Однако не всегда неудовлетворенность собой снижает самоуважение личности. Такое рассогласование может являться и пусковым механизмом самосовершенствования личности. С точки зрения С. М. Петровой, Яконцепция личности является вершиной, константным компонентом, итоговым продуктом самосознания, результатом познания и оценки человеком самого себя и других. Ее составляющими являются знание о себе и самоотношение, на основе которых формируется реальный Яобраз, идеальный Яобраз, реальный образ человека вообще, идеальный образ человека вообще и совокупность социальнопсихологических качеств и мотивационных установок. По мнению Л. М. Иваницкого, традиционный подход к рассмотрению Яконцепции, как переноса на себя результатов общения с окружающими и созданием устойчивой системы взглядов о своих способностях, наклонностях и возможностях, является одноплановым. Здесь, с его точки зрения, необходимо говорить о базисном, биологическом Я представленным в виде глубинных чувствований, связанных с первичным ощущением своего тела и воли, которое является мозговым фундаментом концептуального Я.