Творческая нереализованность как источник школьной дезадаптации

Творческая нереализованность как источник школьной дезадаптации

Автор: Максимова, Светлана Валентиновна

Шифр специальности: 19.00.07

Научная степень: Кандидатская

Год защиты: 2001

Место защиты: Москва

Количество страниц: 165 с.

Артикул: 340596

Автор: Максимова, Светлана Валентиновна

Стоимость: 250 руб.

Творческая нереализованность как источник школьной дезадаптации  Творческая нереализованность как источник школьной дезадаптации 

Содержание. Глава 1. Глава 2. Глава 3. Творчество как феномен активной неадаптивности. Глава 4. Глава 5. А. Теоретическое приложение. Гении выздоравливают. Б. Эмпирическое приложение. Приложение 2. Приложение 3. Приложение 4. Приложение 5. Приложение 6. Приложение 7. Приложение 8. Список используемой литературы6
Введение. Идея творчества, на наш взгляд, самая влекущая и загадочная в сфере вопросов о природе человека, его самобытности и предназначении, волновала умы философов со времен античности до наших дней. По словам Бердяева, Итог всей мировой жизни и мировой культуры постановка проблемы творчества, проблемы антропологического откровения. Все нити в этой точке сходятся, все обостряется в этой точке . И Бог ждет от человека антропологического откровения творчества, сокрыв от человека во имя богоподобной свободы его пути творчества и оправдание творчества . Творчество трактовалось как космический принцип мира, имманентный человеку В. Соловьев, Н. Бердяев, С. Булгаков, синоним жизни А.


Вторая познание как открытие синтез нового предмета, результат деятельности продуктивного воображения. Последняя форма познания и есть творчество. Творчество не просто новая комбинация, перетасовка старых фактов, а явление нового. Говоря о гениальности, Кант не считает ее способностью лишь отдельных людей, отличие гениев состоит в более интенсивном развитии у них определенных качеств личности. Продолжая философию Канта, И. Фихте ставит акцент на активности субъекта, Я действующее, а не созерцающее. Познание осуществляется через действование, активность. Человек познает мир через призму своего Я, а Я создается и развивается в процессе познания. Существование Я возможно только при условии существования познания не я, оно существует на границе знаемого и незнаемого. По его мнению, сознание, познавая мир, утверждает делает себя самоделание. Познание связано с самореализацией, переводом себя в план бытия, реальности. Таким образом, идея активной, творческой природы человека выводится из проблемы свободы, которая решается утверждением метафизического Я единственной конечной реальности, утверждающей самое себя. Ф. Шеллинг продолжает искать ответ на вопрос, намеченный Кантом в его априорных формах и Фихте в единых сущностях, субстанциях, о том, как возможны синтетические суждения, то есть как в нашем сознании появляется чтото новое Попытки ответа на этот вопрос содержатся в созданной им системе транцендентального идеализма. В природе, как и в сознании человека есть две стороны объективная и субъективная.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.212, запросов: 113