Особенности потенциалов межэтнической конфликтности в юношеском возрасте и их коррекция

• Автор: Трофимова, Елена Леонидовна
• Шифр специальности: 19.00.07
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Иркутск
• Количество страниц: 216 с.

1.1. Теоретические концепции социальных конфликтов
1.2. Проблема потенциалов конфликтности. Межэтнические конфликтогенные потенциалы
1.3. Особенности проявления потенциалов межэтнической конфликтности в юношеском возрасте и психологопедагогические приемы и способы их формирования
1.4. Выводы
щ, .
ГЛАВА 2. ЭМПИРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ СПЕЦИФИКИ,ПОТЕНЦИАЛОВ МЕЖЭТНИЧЕСКОЙ КОНФЛИКТНОСТИ ЮНОШЕЙ БУРЯТСКОЙ И РУССКОЙ НАЦИОНАЛЬНОСТИ
2.1. Организация исследование
2.2. Результаты экспериментального исследования специфики проявления потенциалов межэтнической конфликтности юношей бурятской и русской национальности
2.3. Выводы
ГЛАВА 3. ПСИХОЛОГОПЕДАГОГИЧЕСКИЕ НАПРАВЛЕНИЯ И МЕТОДЫ КОРРЕКЦИОННОЙ РАБОТЫ ПО СНИЖЕНИЮ ПОТЕНЦИАЛОВ МЕЖЭТНИЧЕСКОЙ КОНФЛИКТНОСТИ
3.1. Цели, задачи, содержание коррекционной программы
3.2. Отслеживание эффективности коррекционной программы, проведенной с юношами русской и бурятской национальности
3.3. Выводы
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА


Революционные доктрины рассматривали конфликт прежде всего в терминах эксплуатации, личной зависимости и, несколько позже, в терминах классовой борьбы с указанием на классовую природу государства. На российской почве была развита теория трех форм классовой борьбы экономической, политической и идеологической, сыгравшая офомную мобилизующую роль в ходе революционных преобразований. Дальнейшая крайняя идеологизация конфликта, использование таких постулатов как если враг не сдается, его уничтожают, или кто не с нами, тот против нас стали трагической особенностью российской истории, содействовавшей превращению революции в гражданскую войну, а в последствии ус
тановлению тоталитарного политического режима. Великие цели требовали великих жертв. Свою правоту готовы были отстаивать ценой собственной и чужой жизни. Идеал духовности не способствовал началу примирения. Что касается послереволюционного периода, то в этот период еще основательнее утвердилась концепция классовой борьбы, образ или стереотип врага народа стал одним из господствующих в массовом сознании. Человек, личность были лишь материалом истории. Классовая битва шла в историческом масштабе, конфликты на более низких уровнях не могли иметь самостоятельного значения. Представления о сущности конфликта формировались на основе изучения противостояний классов, социальных групп в капиталистическом обществе, поэтому в литературе постепенно стало правилом понятием социV альный конфликт обозначать, в основном, проявление так называемых антагонистических противоречий, например, классовой борьбы, национально освободительного движения, социальных революций и т.