Развитие самосознания личности старших подростков на основе рефлексивно-гуманистического подхода

Развитие самосознания личности старших подростков на основе рефлексивно-гуманистического подхода

Автор: Раевская, Елена Александровна

Шифр специальности: 19.00.07

Научная степень: Кандидатская

Год защиты: 2011

Место защиты: Тамбов

Количество страниц: 248 с. ил.

Артикул: 4938842

Автор: Раевская, Елена Александровна

Стоимость: 250 руб.

Развитие самосознания личности старших подростков на основе рефлексивно-гуманистического подхода  Развитие самосознания личности старших подростков на основе рефлексивно-гуманистического подхода 

ГЛАВА 1. Теоретические представления о соотношении рефлексии и самосознания в старшем подростковом возрасте. Уровневая концепция самосознания В. В. Столица. ГЛАВА 2. Научнометодическое обеспечение рефлексивногуманистического подхода. Психологическое содержание упражнений и методов, используемых для развития самосознания старших подростков на основе рефлексивногуманистического подхода. ГЛАВА 3. Анализ изменений в самоотношении старших подростков. Анализ проявлений развития рефлексивного компонента самосознания старших подростков . ЗАКЛЮЧЕНИЕ. БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК. ПРИЛОЖЕНИЯ. Приложение 1. Приложение 2. Приложение 3. Приложение 4. Приложение 5. Приложение 6. Приложение 7. Приложение 8. Приложение 9. Приложение 6
Идея двух видов опыта, в свою очередь, была критически рассмотрена Готфрид Вильгельм Лейбницем , который анализируя такое различение, раскрывает два новых аспекта. С одной стороны, его ограничения невозможно рефлектировать постоянно и явным образом над всеми нашими мыслями , 8, поскольку при этом теряется возможность перейти к какойнибудь новой мысли.


Гегель выделяет три вида рефлексии полагающую, внешнюю сравнительную и определяющую и три главных стадии развития самосознания вожделеющее самосознание, признающее самосознание и всеобщее самосознание , 5. В марксизме проблемы рефлексии разрабатывалась по линии критики метафизического понимания рефлексии и по линии анализа философского знания как рефлексии о культуре человечества, о его социальной истории. В XIX XX веках, выражая своеобразие предмета философии в системе наук, рефлексия становится одним из центральных понятий философской мысли. В этот период, хотя и в контексте идеалистического понимания рефлексии, свойственного неокантианству, Леонард Нельсон впервые специально выделяет психологическую рефлексию средство осознания непосредственного знания. Этот взгляд на рефлексию оказался в дальнейшем важным для развития психологии как самостоятельной науки. Разновидность этой рефлексии самонаблюдение явилась главным методом интроспективной психологии. Эдмунд Гуссерль придат рефлексии и самосознаншо универсальную методологическую функцию познания сознания. Он обосновывает его единство как реальный комплекс переживаний, определенную часть которого мы с очевидностью обнаруживаем как присутствующую в нас, а остальную часть обоснованно предполагаем 8. Самосознание Гуссерль понимает как трансцендентальную рефлексию, дающую достоверное интуитивное знание. В ходе рефлексии поток переживания со всеми его разнообразными событиями становится явно постигаемым и анализируемым он выражается в трх формах сознании индивидом содержания восприятия, рефлексии о рефлексии и трансцендентальноэйдетической рефлексии.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.215, запросов: 113