Социально-психологические характеристики прощения как феномена межличностного общения

• Автор: Чукова, Анна Сергеевна
• Шифр специальности: 19.00.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Саратов
• Количество страниц: 162 с.

Глава 1. Глава 2. Библиографический список Приложения
Одним из условий осуществления проиденщз является необходимость различения человека и его поступка. Предполагается, что обидчик еще большая жертва, чем обиженный, так как зло управляет им. Прощение начинается с момента, когда обиженный увидел обидчика слабым, хрупким, достойным жалости и решился понести на себе последствия его слабости. Необходимо суметь встать на место другого человека, попытаться представить его возможности и искушения. В итоге, когда человека сделается настолько жалко, злоба пропадает, но остается сознание ответственности за этого человека . В православии считается, что прощение изменяет условия, в которых живет человек убираются препятствия в отношениях между людьми или между человеком и богом, появляется мир с богом и людьми. Человек обретает свободу и радость, мир и благополучие. В случае же непрощения, как утверждается, появляются некие невидимые камни, которые являются прспятствисм в отношениях между людьми и богом препятствием в молитве.


Такой же смысл вкладывался и в обычай, принятый у женщин, чувствующих приближение родов, просить прощения у всех членов семьи, низко кланяясь им в ноги. В некоторых местах в Орловском уезде, например и муж, и жена считалинужным просить прощенияу мира в том случае, если женщина долго не могла родить. Рассматривая конфликты, сходка общины стремилась к тому, чтобы виновный попросил прощения у обиженного или у мира з целом. Если человек, совершивший проступок, сознается и просит у общества общины
прощения, то с него взимали штраф по приговору сходки. Если же он отрицал свою вину, то ш траф назначали в двойном размере. Прощение просил у всех своих домашних каждый, отправляясь в церковь на исповедь, нередко кланяясь им в ноги. Наиболее известна из всех организационных возможностей прощения проводимая перед началом великого поста вечерняя служба, на которой совершается обряд прощения. Обряд помогает человеку понять, что он незаметно или ненамеренно мог обидеть других, и простить тех, кто обидел его. Еще одна православная традиция заключается в том, что умирающий просит и сам дарует прощение перед смертью. Связывая прощение с началом двух великих преобразований началом великого поста й началом небесной жизни, православная церковь подчеркивает решающее значение прощения для духовного роста личности и общества. История Руси знает примеры, когда высшая власть в Масленую неделю просила прошения у народа, из тюрем отпускались колодники, а царь объезжал монастыри, раздавал милостыню, просил об отпущении грехов .