Социальные представления об успехе

• Автор: Нефедова, Наталья Ивановна
• Шифр специальности: 19.00.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Ярославль
• Количество страниц: 186 с. : ил.

1.1. Понятие успеха в социальных науках.
1.2. Психологический анализ феномена успеха.
Глава 2. ИССЛЕДОВАНИЕ СТРУКТУРЫ СОЦИАЛЬНЫХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ ОБ УСПЕХЕ.
2.1. Единицы анализа структуры социальных представлений об успехе
2.2. Ход исследования. Методы исследования структуры СПУ.
2.3. Общие закономерности структуры социальных представлений об успехе.
2.3.1. Факторный анализ персонажей
2.3.2. Факторный анализ прилагательных, характеризующих персонажи.
Глава 3. ИССЛЕДОВАНИЕ ЯКОНСТРУКЦИЙ В КОНТЕКСТЕ СОЦИАЛЬНЫХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ ОБ УСПЕХЕ
3.1. Личностносмысловые детерминанты социальных представлений об успехе
3.1.1. Результаты сопоставления когнитивной дифференцированности социальных представлений и образаЯ.
3.1.2. Интегрированность образаЯ в структуру социальных представлений об успехе.
3.1.3. Связь образаЯ в контексте успеха с самоотношением и смысложизнеными ориентациями респондентов.
3.2. Идентификационно ролевые детерминанты СПУ.
3.3. Типология личности как носителя социальных представлений об успехе8
3.4. Содержание тренинга успеха.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


То есть, если рассматривать успех в соответствии с теорией Фаллико, человек добьется его, если создал из себя соответствующий тип. Более того, достижение желаемых результатов обусловлено так называемыми аутентичными поступками, то есть самостоятельно выбранными целями и средствами их достижения. С каждым неаутентичным несамостоятельным, подсказанным другими выбором потенциальные возможности человека идут на убыль, он разрушает мосты за собой, следовательно, уменьшаются и его шансы на успех . Несколько иная позиция у Сэдлера, считающего основой жизнедеятельности человека социальный детерминизм. Он, в отличие от западноевропейских экзистенциалистов, не признает абсолютную свободу личности. Однако некоторые его рассуждения довольно близко примыкают к философии существования. Человек, согласно Сэдлеру, находится в мире не по его свободному выбору, он выброшен в мир, его существование в мире характеризуется фактичностью и случайностью. То есть, свобода человека ограничена условиями ситуации, в которую он в данный момент вовлечен, и его собственными возможностями. Успех это то, что может случиться с человеком, а может, и нет. Сэдлер один из немногих употребляет понятие ситуации и акцентирует ее значение в жизни человека, его успех детерминирован, говорит он вопреки экзистенциалистам, но в тоже время в ситуации проявляются возможности человека например, с трудной жизненной ситуацией успешно справиться тот, кто может справиться, у кого есть способности действовать эффективно в сложных обстоятельствах .