Религиозная идентичность личности как фактор толерантности в межличностных отношениях

Религиозная идентичность личности как фактор толерантности в межличностных отношениях

Автор: Щербакова, Юлия Ивановна

Шифр специальности: 19.00.05

Научная степень: Кандидатская

Год защиты: 2010

Место защиты: Москва

Количество страниц: 209 с. ил.

Артикул: 4714565

Автор: Щербакова, Юлия Ивановна

Стоимость: 250 руб.

Религиозная идентичность личности как фактор толерантности в межличностных отношениях  Религиозная идентичность личности как фактор толерантности в межличностных отношениях 

1.1. Теоретический анализ проблемы религиозной идентичности личности.
1.2. Психологические характеристики толерантности личности в отечественной и зарубежной
психологии
1.3. Теоретическое обоснование взаимосвязи религиозной идентичности личности и толерантности в
межличностных отношениях
Выводы по главе.
ГЛАВА 2. ИССЛЕДОВАНИЕ ВЗАИМОСВЯЗИ РЕЛИГИОЗНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ ЛИЧНОСТИ И ТОЛЕРАНТНОСТИ В
МЕЖЛИЧНОСТНЫХ ОТНОШЕНИЯХ
2.1. Методы и процедура эмпирического
исследования.
2.2. Описание результатов эмпирического исследования.
2.3 Анализ и обсуждение результатов эмпирического
исследования.
Выводы по главе
ГЛАВА 3. ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ЭФФЕКТИВНОСТИ СПЕЦИАЛЬНО РАЗРАБОТАННОЙ ПРОГРАММЫ СОЦИАЛЬНО ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО ТРЕНИНГА ТОЛЕРАНТНОСТИ В МЕЖЛИЧНОСТНЫХ ОТНОШЕНИЯХ
3.1. Методологический замысел эксперимента по развитию толерантности православного в межличностных
отношениях
3.2. Результаты и анализ результатов
формирующего эксперимента.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА


Э.Фромм считает, что З. Фрейд вплотную приблизился к выявлению корней религиозных потребностей человека. Однако возникновение тотемических верований, табу на кровосмешение и убийство не связано с сексуальными проблемами человека. Запрет на кровосмешение означает запрет на стремления остаться во всеобъемлющем материнском лоне и не дающий человеку вернуться к дойн диви дуальному существованию в единстве с природой Фромм Э. Мужчина отец, не приспособленный природой для деторождения, не обремененный необходимостью заботиться о ребенке, больше отдален от природы, чем женщина. Менее укорененный в природе, он вынужден развивать свой интеллект, создавать искусственный мир идей, принципов и производимых человеком вещей, которые заменяют ему природу как основу существования и безопасности. Подчинение отцу порождено человеком искусственно, основано на силе и законе. Отец воплощает в себе абстракции, совесть, долг, закон и иерархию, в то время как мать олицетворяет собой природу и безусловную любовь Фромм Э. Э.Фромм видит особую притягательность христианской религии для человека в том, что она сочетает отцовское и материнское начало. Сама католическая церковь всеобъемлющая мать и Богородица символизируют материнский дух любви и прощения, в то время как Бог Отец воплощал в иерархической структуре власть, которой человек должен подчиняться, не жалуясь и не протестуя Фромм Э. Таким образом, религиозные формулировки и символы являются попыткой выразить определенные виды человеческого опыта Фромм Э.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.189, запросов: 113