Личностные репрезентации взаимодействия "Я - Другой" : социально-психологический анализ

• Автор: Рягузова, Елена Владимировна
• Шифр специальности: 19.00.05
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Саратов
• Количество страниц: 470 с. : ил.

ГЛАВА 1. ГЛАВА 2. ГЛАВА 3. ГЛАВА 4. ГЛАВА 5. ПРИЛОЖЕНИЕ 3
1. Болес глобальная картина функционирования репрезентаций личности в еще большем разнообразии их форм и типов представлена в концепциях, акцентирующих внимание на социальном аспекте понятия репрезентация. В этом контексте возникает новая тематика и новая методология социального познания, связанная с исследованием языка, знака, знания, жизненного мира, конструирования социальной реальности, интсрсубъективности и других феноменов, научный интерес к изучению которых был стимулирован ин терпретацией понятия репрезентация как методологического принципа. В рамках интеракционистской парадигмы Дж. Г. Мид, Ч. Кули, И. Гофман, Г. Блумер утверждается, что личность осмысливает реальность с помощью символов и, соответственно, продуцирует эти символы в процессе взаимодействия. В центре внимания социального бихевиоризма Дж. Г. Мида находится активный разумный деятельный субъект, способный создавать и использовать значимые символы. Дж. Г. Мид полагает, что личность и социальное действие формируются с помощью символов, которые приобретаются в процессе социализации и взаимно подтверждаются или изменяются в ходе социального взаимодействия его участников.


Язык представляет собой систему значимых символов, является развитой формой коммуникации, в нем накапливается коллективный опыт общества, он выступает носителем интерсубъективного знания, снабжая личность схемами истолкования ситуаций. Следовательно, в социальной коммуникации символы являются знаками, выступающими основой для интерпретации ситуации, обозначения намерений актора и прогнозирования его действий. Способность рассматривать ситуацию с позиции другого человека Дж. Г. Мид называет принятием роли другого, подчеркивая, что способность к принятию роли другого предоставляет личности стратегические преимущества. Вводя этот теоретический конструкт, Дж. Г. Мид пытается привлечь внимание к тому, что участники социального действия взаимно ограничивают свои позиции и перспективы, причем без взаимного ограничения перспектив социальное взаимодействие вообще было бы невозможно. Понимание перспектив и ролей развертывается не только на межличностном уровне, но и на уровне отдельной личности, ибо когда человек говорит чтолибо другому человеку, он одновременно говорит это и самому себе цит. Таким образом, Дж. Г. Мид постулирует, что социальное действие не может объясняться только соблюдением присвоенных норм, а всегда содержит интерпретацию не только этих норм, но и условий социального действия. Акторы не просто обладают статусами с четко определенными правилами и ролевыми ожиданиями, а устанавливают смысл и значение каждой социальной роли в зависимости от личной оценки ситуации, специфических возможностей проявления роли в ситуации и от того, как сказывается на социальном взаимодействии общее определение ситуации всеми ее участниками.