Представления о пространстве и времени людей, проживающих в различных географических условиях

• Автор: Панкова, Светлана Юрьевна
• Шифр специальности: 19.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Южно-Сахалинск
• Количество страниц: 366 с. : ил.

1.1. Категория времени.
1.2. Категория пространства
1.3. Особенности пространственновременных представлений у этносов, формировавшихся в разных географических условиях.
ВЫВОДЫ.
ГЛАВА 2. МЕТОДОЛОГИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ
2.1 .Психология представлений.
2.2.Системный подход.
2.3. Семантические методы исследования образносмысловой сферы.
ВЫВОДЫ.
ГЛАВА 3. ЭМПИРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О ВРЕМЕНИ И ПРОСТРАНСТВЕ В ЭТНИЧЕСКИХ КУЛЬТУРАХ, СЛОЖИВШИХСЯ В РАЗНЫХ ГЕОГРАФИЧЕСКИХ УСЛОВИЯХ
3.1. Методология, организация и методы исследования
3.2. Представления о времени
3.2.1. Результаты ассоциативного эксперимента.
3.2.2. Результаты семантического дифференциала
3.2.3. Результаты метода пиктограмм.
3.3. Представления о пространстве.
3.3.1. Результаты ассоциативного эксперимента.
3.3.2. Результаты семантического дифференциала
3.3.3. Результаты метода пиктограмм.
3.4. Обсуждение результатов эмпирического исследования
ВЫВОДЫ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ


Богатство существующих дефиниций представлений отражает многоаспектность этой проблемы и в то же время не охватывает ее полностью. Начало изучения проблемы психического образа в отечественной психологии связывают с именами И. М. Сеченова и И. П. Павлова. Исследуя нервную систему человека, И. М. Сеченов сделал вывод о том, что образыпредставления есть не отпечаток или след предмета, а такие элементы психики, которые изначально имеют предметнообобщенный характер. Исходя из того, что предметный мир существовал и будет существовать по отношению к каждому человеку раньше его мысли, первичным фактором всегда был и будет для нас внешний мир с его предметными связями и отношениями Сеченов И. М., . Эта позиция нашла свое развитие в трудах И. П. Павлова. В исследованиях В. М. Бехтерева, В. Н. Мясищева, В. Ухтомского, Ф. Н. Шемякина, Н. II 1праздник неотъемлемая составляющая нормального течения жизни. Асамый крупный праздник народа Казахстана считался Наурыз Новый Год, сим 1 праздники связаны с религиозными воззрениями. Солнца над тьмой. Это отразилось в существовании календарных празднеств зимнего и летнего солнцестояния, а также обязательного положения лицом на юг для государя во время церемоний. ЗИМЫ II весны Б День перекочевки рода или целого аула с зимовок на летовки ранней весной п поздней осенью, когда возвращались к прежней зимней стоянке обратно В Праздник первого кумыса, который восстанавливал силы после голодной зимы и весны. А курбанайт, или праздник жертвоприношени я Б уразаайт или праздник разговения, отмечаемый первого и второго числа месяца шавваль в честь завершения поста месяца рамадан.