Особенности этнического самосознания современной учащейся молодёжи Китая

• Автор: Лю Цунъин
• Шифр специальности: 19.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 269 с. : ил.

1.1. Психологические исследования этнического самосознания и
межэтнических отношений
1.1.1.Этническое самосознание основные феноменыИ
1.1.2.Социальнопсихологический аспект этнического самосознания и
межэтнических взаимодействий.
1.2. Особенности этнического самосознания китайцев
1.2.1. Специфика изменений этнического самосознания китайцев в процессе многовековой истории Китая.
1.2.2. Этническое самосознание китайской эмиграции.
1.2.3. Этническое самосознание китайской учащейся молоджи в условиях инокультурной среды
Глава II. Методы и анализ результатов изучения психологических особенностей этнического самосознания китайцев
2.1. Методы изучения этнического самосознания
2.1.1. Проективный метод депривации струюурных звеньев
самосознания В. С. Мухина, К.А. Хвостов.
2.1.2.Экспресс диагностика межэтнической аккультурации китайской учащейся молоджи В. С. Мухина.
2.1.3.Метод исследования идеальных личностных качеств
А. А. Хвостов.
2.1.4.Включнное наблюдение
2.2. Анализ результатов изучения психологических особенностей этнического самосознания современной китайской учащейся
молодежи
2.2.1. Результаты изучения этнического самосознания проективными методами Депривация структурных звеньев самосознания межэтническая аккультурация современной китайской учащейся молоджи
2.2.2.0собенности идеальных личностных качеств в представлении современной китайской учащейся молоджи.
2.2.3.Обсуждение общих тенденций в этническом самосознании современной китайской учащейся молоджи.
Выводы
Библиография


Поведение и отношение могут иметь весьма различные формы проявления, начиная с проявлений чисто внешней, демонстративной неприязни и кончая непосредственными агрессивными действиями. Н.М. Лебедева полагает, что этноцентризм восприятие и интерпретация поведения других через призму своей культуры2. Так происхождение этноцентризма, по ее мнению, обусловлено тем, если человек все время живет в одной культуре, то естественным для него будет считать свою культуру стандартом. Более того, очень часто из поля зрения выпадает отрицательное отношение к своему этносу. Фактически отношения рассматриваются как однонаправленные предполагается, что возможно только положительное принятие своих. Хотя это верно в большинстве случаев, но не всегда. В.Ю. Хотинец выделяет этнопегативизм как осознание своей общности при негативном эмоциональнооценочном отношении к ней3. Этноэлиминация самоустранение от своей этнической общности выражается также через негативную этническую самоидентификацию, но уже с отождествлением себя с определенными этнокультурными элементами другой общности. И этнонигилизм самоотрицание собственной принадлежности к формально причисляемой этнической общности, которое выражается через отождествление с другим этносом и представление о себе как о его члене. Лайвина В. А. Этноцентризм Национальные отношения Слопарь Иод общ. ВЛ. Калашникова. Лебедева. Введение в этническую и кросс культурную психологию. М., . С. . Хотинец В. Ю. О содержании и соотношении понятий этническая самоидентификация и этническое самосознание СШС. Хг 9. С. .