Метод интроспекции в познании внутреннего мира психолога

• Автор: Шиленкова, Наталья Александровна
• Шифр специальности: 19.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Пермь
• Количество страниц: 234 с.

1.1 Развитие идеи интроспекции в трудах философов VII в.до н.э.
XVIII в. н.э.
1.2 Интроспекция как принцип познания психической реальности
человека
1.3 Интроспекция как метод исследования
Глава II Метод интроспекции в современной психологической науке
2.1 Метод интроспекции в основных напраатениях современной
психологии
2.2 Понятие и место интроспекции в отечественной психологии
2.3 Классификация видов интроспекции
Глава Ш Организация и методы исследования
3.1 Обоснование логики исследования
3.2 Методы исследования
3.3 Описание выборки исследования
Г лава IV Результаты эмпирическою исследования особенностей ин
трос лекции
4.1 Сравнительный анализ интроспективных описаний
4.2 Особенности представленности каждой из выделенных кате
горий в текстах свободных самоотчетов
4.3 Анализ данных структурированного интервью
4.4 Сопоставление результатов, полученных при помощи стан
дартизированных методик, с особенностями интроспекции на материале свободных самоотчетов
4.5 Анализ результатов кластерного анализа эмпирических дан 1
Общие выводы
Литература


Таким образом, можно выделить условия, необходимые для самонаблюдения 1 специально направленное внимание на деятельность своей души по мнению Локка, кто не направит своих мыслей на деятельность своего ума и не будет внимательно их рассматривать идей этой деятельности будет иметь мало ясных отличных друг от друга идей этой деятельности 2 наличие склонности к размышлению над самим собой , с. Количество простых идей зависит от . Человек, по мнению Локка, будет иметь смутную идею всех составных частей до тех пор, пока сам внимательно не изучит каждую в отдельности , с. Необходимо также отметить, что формирование принципа интроспекции связано в том числе с началом появления критических замечаний, относящихся к самому принципу интроспекции. Так, И. Канг отмечал ненадежность такого способа познания, поскольку наблюдение само по себе изменяет и искажает состояние наблюдаемого предмета , стр. Таким образом, наблюдая явления сознания, мы изменяем их. Кроме того, Кант отмечал, что самонаблюдение в большей степени является восстановлением ранее воспринятого, т. Г. Модели видел трудности интроспекции в том, что 1 адекватно наблюдать за последовательностью собственных душеных явлений могут только натренированные в самонаблюдении и знакомые с психологическими теориями люди, 2 отсутствует согласованность в самонаблюдениях различных людей, 3 самонаблюдение влияет на естественное протекание психических явлений , с. И. Другой, более радикальной точки зрения, придерживался О. Конт, полностью отрицавший возможность самонаблюдения.