Кросскультурные особенности иерархии ценностей в структуре личности : На примере менеджеров России и Китая конца XX-начала XXI вв.

• Автор: Юе Вэнь Бо
• Шифр специальности: 19.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Барнаул
• Количество страниц: 199 с. : ил

Глава 1. Теоретикометодологические основы и технологические процедуры изучения ценностей . Глава 2. Программа и методика эмпирического исследования иерархии ценностей российских и китайских менеджеров г. Барнаул г. Результаты исследования иерархии ценностей российских менеджеров. Результаты исследования иерархии ценностей китайских менеджеров. Библ и огра фи чески й с п и со к . Приложение 1 Иерархия терминальных и инструментальных ценностей менеджеров по рекламе и сбыту по результатам теста М. Рокича в России и Китае. ОЛЦ Г. М. Рокич и внешняя мотивация К. М. Рокич и удовлетворенность работой Л. К. Аверченко, М. М. Рокич и удовлетворенность работой Л. К. Аверченко, М. В. Удальцова китайских менеджеров. Приложение 8 Данные 1критерия Стьюдента терминальные ценности тест М. Приложение 9 Данные 1критерия Стьюдента инструментальныценлости тчгг . Приложение Список терминальных ценностей М. Марксизм, рассматривая поведение человека через призму общественноисторических условий и экономического базиса не использовал понятие ценности в этиконравственном смысле.


Парсонса принятие личностью ценностей общества выступает уже как последовательный процесс. Так, М Вебер понимал под ценностями установки той или иной исторической эпохи. При этом он выделял две стадии формирования культурноисторической индивидуальности. Нм выделяется субъективная оценка объекта и отнесение к ценности, которая превращает индивидуальное впечатление в объективное при соотнесении с исторической системой ценностей. У Томаса и Знанецкого ценности носят ситуативный характер. Центральное место при этом принадлежит понятию социальная ситуация, включающая как объективно существующие социальные ценности, так и субъективные установки. Формирование системы ценностей личности происходит при определении ситуации индивидом посредством их взаимодействия и соперничества . Парсонс в своей теории социального действия оперирует понятием социальная система, которая в качестве подсистем включает, с одной стороны, потребности деятеля, а с другой ценности социокультурной среды. При ориентирования деятеля на ситуацию происходит взаимодействие и взаимообмен ценностнонормативного содержания этих двух подсистем посредством институционализации и интернализации внутреннего принятия личностью в процессе социализации. В Российской социологии проблема принятия личностью ценностей различных социальных групп также активно разрабатывалась в работах таких авторов как В. А. Ядов, И. С. Кон, Н. И. Лапин, В. П. Вардомацкий и др. Собственно в психологии в дальнейшем проблема ценностей личности и общества заняла важное место, став предметом высшей по Вундту ее области.