История отечественной психологии воспитания, 60-е годы XIX - 60-е годы ХХ вв.

• Автор: Кулешова, Людмила Николаевна
• Шифр специальности: 19.00.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Ставрополь
• Количество страниц: 379 с.

1.1. Философско социологические предпосылки становления психологии воспитания
1.2. Влияние естественно научных достижений на разработку проблем воспитания.
1.3. Потребности образовательной практики в развитии психологии воспитания.
1.4 Этапы становления отечественной психологии воспитания
Выводы
Глава II. Основные направления и тенденции развития психологии воспитания во второй половине XIX начале XX в.в
2.1. Антропологический подход К.Д. Ушинского к изучению человека как предмета воспитания.
2.2. Идеи психологии воспитания в трудах П.Ф. Каптерева, П.Ф. Лесгафта и других отечественных ученых.
2.3. Становление экспериментальнопсихологического направления в изучении проблем воспитания В.М. Бехтерев, И.А. Сикор
ский, А.П. Нечаев, А.Ф. Лазурский и др
Выводы
Глава III. Развитие психологии воспитания в е годы XX века.
3.1. Преобразование национальных ценностных приоритетов воспитания в советский период.
3.2. Культурноисторическая парадигма в исследованиях психологических основ воспитания Л.С. Выготский, А.Н. Леонтьев, Д Б. Эльконин, Л И. Божович и др
3.3. Развитие идей педагогической антропологии в советский период П.П. Блонский, С.Л. Рубинштейн, Б.Г. Ананьев
3.4. Проблемы воспитания в трудах С.Т. Шацкого, В.Н. Сорока
Росинского, А С. Макаренко, В.А. Сухомлинского.
Выводы
Заключение
Список литературы


Г. Чернышевский подчинил философскую характеристику человека задачам революционной борьбы 8. Н.Г. Чернышевский отводил воспитанию решающую роль, полагая, что им определяются различия между людьми по характеру, нравам, чертам духовного облика. Рассматривая взгляды предшественников, В. Г. Белинского, А. И Герцена, он утверждал Лучше не развиваться человеку, нежели развиваться без влияния мысли об общественных делах, без влияния чувств, пробуждаемых участием в них. Если из круга моих наблюдений, из сферы действий, в которой вращаюсь я, исключены идеи и побуждения, имеющие предметом общую пользу, то есть исключены гражданские мотивы, что останется наблюдать мне В чем останется участвовать мне 1, с. Н.Г. Чернышевский одним из первых высказал мысли о социальной природе характера, в его трудах дано понятие народного характера, описание национальной психологии. Под влиянием Н. Г. Чернышевского к обсуждению педагогических проблем подключился Н А. Добролюбов, ставший в году сотрудником Современника . Порицая пороки и недостатки педагогических сочинений и образовательной практики своего времени, Н А. Добролюбов отмечал, что наука о воспитании не имеет ничего обшего с авторитарной педагогикой, являвшейся теоретической основой крепостнической системы обучения, дрессировки ребенка, грубого издевательства над личностью 7, с. Как и Н. Г. Чернышевский, Н А. Добролюбов придавал решающее значение общественной среде и воспитанию, считая, что по наследству могут передаваться лишь некоторые особенности в строении тела и темперамента.