Историко-психологические особенности религиозно-научного эклектизма в период Нового времени

Историко-психологические особенности религиозно-научного эклектизма в период Нового времени

Автор: Печерская, Надежда Марковна

Шифр специальности: 19.00.01

Научная степень: Кандидатская

Год защиты: 2011

Место защиты: Ростов-на-Дону

Количество страниц: 188 с. ил.

Артикул: 4994763

Автор: Печерская, Надежда Марковна

Стоимость: 250 руб.

Историко-психологические особенности религиозно-научного эклектизма в период Нового времени  Историко-психологические особенности религиозно-научного эклектизма в период Нового времени 

1.1 .Эклектизм. Определение и 1раницы приложения термина.
1.2. Цели и стратегии психологотеологических. взаимодействий в современной науке.
1.3. Определения, используемые при описании личности Иисуса Христа, в теологической, философской, психологической литературе
1.4. Евангельский нарратив в границах библейской психологии.
ГЛАВА И. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ИСТОЧНИКОВ, МЕТОДЫ И ТЕКСТУАЛЬНЫЙ ОБЪЕКТ ИХ ИССЛЕДОВАНИЯ
2.1. Общая характеристика источников, их систематизация в соответствии с задачами диссертации.
2.2. Методы исследования евангельского нарратива и библейской психологии
2.3. Текстологическая основа нарративного исследования Евангелий и библейской психологии.
ГЛАВА III. НАРРАТИВНЫЙ ЕВАНГЕЛЬСКИЙ АСПЕКТ В РАЗВИТИИ БИБЛЕЙСКОЙ ПСИХОЛОГИИ НОВОГО ВРЕМЕНИ.
3.1. Библейская наррация в переходе от средневекового знания к новоевропейскому
3.2. Общая и наррадигмальная характеристика библейской психологии Нового времени
3.3. Библейская психология в поле теологонаучных компромиссов и взаимодействий
3.4. Биографии Иисуса в новоевропейском развитии евангельской библейской наррадигмы.
3.5. Библейская психология XVIII нач. XX вв. как теологический подход собственно библейская психология
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
ЛИТЕРАТУРА


Отныне знание стало рассматриваться окончательно и неопровержимо наджным, поскольку как власть логики,
так и власть наблюдения гарантировали его таковым i В. Поре С. Р. . Но таких гарантий не могла давать духовность. Она утверждалась авторитетом Бога и представлявшего его на земле сословия, которое, собственно, и обозначает себя как воплощнную духовность. Применение объективного метода современной психологии порождает модернистскую картину мира, универсалистскую, материалистическую и атомистическую по характеру. Духовное же познание содержательно и его картина мира персоналистична. Эти два подхода автономны. Применение спиритуализированной фразеологии принципиально не меняет направленность количественноэмпирических исследований i В. В., Норе С. Перейдм ко второй позиции. В поле научнорелигиозных отношений существует секулярная дисциплина психологии религиозного человека. Она описывает свой предмет в терминах объективных измерений, но от инфицирования религиозным содержанием, разумеется, не застрахована. Правда, с точки зрения традиционалистских и постмодернистских критиков современной науки, так называемый тест духовной ориентации i О. М., В. Другие i . С., считают, что и трансценденцию можно измерять, хотя и трудно. Определение и оценивание духовности иллюстрирует напряжение между исключительно божественным и человеческим аспектами духовности в исследовании, замечает Д. Лайнз i . Р. 4. Оллпортом в сво время были сделаны попытки определения религиозности человека и уточнения различий между внешней и свойственной религиозностью.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.258, запросов: 113