Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО
Кузнецова, Галина Дмитриевна
13.00.08
Кандидатская
1996
Москва
150 с.
Стоимость:
499 руб.
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ . 3
ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНСВЫ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ
ДЕЯТЕЛЬНОСТИ СОЦИАЛЬНЫХ РАБОТНИКОВ . 1
I. Исторические традиции развития социальной
деятельности в России .
2. Деятельность социальных работников
в современных условиях 4
3. Профессиональная характеристика
социального работника. 6
ГЛАВА П. МЕТОДИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ФОРМИРОВАНИЯ
ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ И ЖЧНОСТИ СОЦИАЛЬНОГО РАБОТНИКА .
I. Состояние практики подготовки социальных
работников
2. Педагогические условия формирования деятельности и личности социального
работника .
3. Формирование профессионально важных
качеств личности социального работника . 2
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 9
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
О. Ключевский утверждал, что сущность древнерусской благотворитель
ности заключалась в следующем Человеколюбие у наших предков было то же, что нищелюбие, и любить ближнего значило прежде всего накормить голодного, напоить жаждущего, посетить заключенного в темнице. Благотворительность считалась нужной не столько для благотворимых, сколько для благотворящих для их нравственного здоровья, для поднятия уровня их нравственного совершенствования и как средство для обеспечения хорошего будущего в загробной жизни. Нищелюбие в Древней Руси являлось одним из главных средств нравственного воспитания народа. Оно почиталось всеми слоями общества. Одним из ярких представителей благотворительной деятельности был князь Владимир, который позднее был церковью причислен к лику святых. Он раздавал нищим деньги и еду, организовывал в праздники столы для нищих, помогал бедным, больным. В православной Руси основными местами призрения увечных, слепых, престарелых, сирот и вдов были монастыри, церкви, содержавшие больницы, богадельные избы, скудельницы, училища для писцов и священников. В веке Чудов монастырь в Кремле был пристанищем иноземных православных. Здесь находили приют все нуждающиеся, а в особенности южные славяне и греки. В начале века, несмотря на традиционное нищелюбие, общество начинает сознавать, что нищенство и бродяжничество наносят экономический и моральный ущерб, способствуя развитию тунеядства и безделия. Правительством Московского княжества предпринимаются попытки изменить положение. Открываются богадельни для нуждающихся, впервые пытаются осуществить классификацию нищих по их нуждам. Стоглавый собор г.
Название работы | Автор | Дата защиты |
---|---|---|
Экологическая подготовка студентов туристских вузов с использованием потенциала природоохраняемых территорий | Твердый, Александр Васильевич | 2001 |
Подготовка студентов педвуза к управленческой деятельности в общеобразовательных учреждениях | Проскурина, Валентина Ивановна | 2009 |
Психолого-педагогические условия формирования коммуникативных умений будущего социального работника | Лыфенко, Дмитрий Валерьевич | 1998 |