Свобода выбора как одно из условий развития активности личности в учебном процессе в средних специальных учебных заведениях

• Автор: Одинцова, Вера Петровна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1998
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 206 с.

1.1. Философско психологические аспекты понятия личность
1.2. Свобода выбора, ее специфические особенности и предпосылки для реализации
1.3. Личностноориентированное обучение как процесс раскрытия индивидуального потенциала личности, способствующий развитию ее активности
1.4. Роль технологий обучения в учебном процессе среднего профессионального образования
ГЛАВА 2.0иытноэкспериментальная работа по развитию активности личности при создании условий и предоставлении свободы выбора в учебном процессе.
2.1.Постановка и задачи эксперимента
2.2. Разработка и реализация технологии, ориентированной на предоставление свободы выбора в учебном процессе
2.3. Результаты эксперимента
2.4. Методические рекомендации по применению технологии обучения, включающую группу методов и приемов, направленных на предоставление студентам свободы выбора.
Заключение
3



6

Литература


XX век называют антропологическим ренессансом, усилением внимания к человеку, раскрытию различных граней его сущности и существования. Представители различных направлений расставляют свои акценты на понятии личность. Фрейд и его последователи считали, что человек это вещь в себе, закрытая система сознательного и бессознательного, природа наделила его определенными , биологически обусловленными стремлениями и развитие личности служит реакцией на удовлетворение или фрустрацию стремлений0. Э. Фромм определил человека как изначально социальное существо . Человека можно определить как живое существо, которое может сказать Я, которое может осознать самого себя как самостоятельную величину. Представитель французского экзистенциализма Ж. М. Сартр полагал, что человек есть некое единство и что ис
точник Я это первый, начальный выбор, который выражает целиком, означает и составляет Я, не будучи его внешней причиной, человек это бытие, обусловливающее появление ничто, и это бытие явилось нам как свобода 2,. Сервера Эспиноза выделяет положения, которые могут служить основой экзистенциального определения человека и характеризовать его как динамическое образование . М. Бубер определяет сущность человека в новом способе отношения к инстинктивной связи с вешами и живыми сушествами. Бердяев Н. Таким образом, в истории философии в рассмотрении проблемы личности наблюдаются две ориентации объектная, где акцент ставится на человека, детерминированного объективными основаниями, выступающего как объектный субъект, и субъектная, где акцент направлен на бытие человека, который определяет свое Я.