Межличностное познание в системе профессиональной подготовки будущего учителя

• Автор: Савва, Любовь Ивановна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Магнитогорск
• Количество страниц: 359 с. : ил

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПОДХОДЫ К ИЗУЧЕНИЮ ПРОБЛЕМЫ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ПОДГОТОВКИ УЧИТЕЛЯ В ВУЗЕ К МЕЖЛИЧНОСТНОМУ ПОЗНАНИЮ
1.1.Философский, социологический, психологический уровни методологического анализа проблемы
1.2.Место межличностного познания в системе профессиональной подготовки будущего учителя.
1.3.Межличностное познание как вид педагогической деятельности.
Выводы по первой главе.
ГЛАВА II. КОНЦЕПТУАЛЬНОЕ ОБОСНОВАНИЕ МЕЖЛИЧНОСТНОГО ПОЗНАНИЯ В СИСТЕМЕ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ПОДГОТОВКИ БУДУЩЕГО УЧИТЕЛЯ
2.1.Система межличностного познания в образовательном процессе структура и функции.
2.2.Принципы построения педагогической системы подготовки будущего учителя к межличностному познанию
2.3.Концепция и концептуальная модель подготовки будущего учителя к межличностному познанию в вузе.
Выводы по второй главе.
ГЛАВА III. МЕТОДИЧЕСКАЯ СИСТЕМА ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ПОДГОТОВКИ К МЕЖЛИЧНОСТНОМУ ПОЗНАНИЮ СТУДЕНТА В ПЕДАГОГИЧЕСКОМ ВУЗЕ
3.1.Методическая система структура, содержание и функции
3.2.Педагогические технологии подготовки будущего учителя к межличностному познанию
3.3.Критерии эффективности подготовки студентов к межличностному познанию
Выводы по третьей главе
ГЛАВА IV. МЕЖЛИЧНОСТНОЕ ПОЗНАНИЕ В СИСТЕМЕ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ПОДГОТОВКИ БУДУЩЕГО УЧИТЕЛЯ
4.1 .Педагогические условия эффективной подготовки будущего учителя к межличностному познанию
4.2.Мониторинг качества межличностного познания на разных этапах вхождения педагога в профессию.
4.3.Результаты исследования и их интерпретация.
Выводы по четвертой главе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА


К. Мангейм Ввел термин «социальное познание», предмет социологии знания - социальная обусловленность теорий и типов мышления; различие между социологией знания и учением об идеологии как ложном сознании; понимание исторической обусловленности истины на том или ином этапе развития науки и культуры. Р. Мертон Знание — это «психическая продукция», имеющая две базы (социальную и культурную принадлежность). Ю. Хабермас Необходима «эмансипация человеческого рода» при условии не только реформирования сознания, но и сочетание его с реальной критикой. П. Бергер, Т. Лукман. Социология знания как исследование проблем детерминации, форм передачи и хранения знания, социальной обусловленности типов мышления, институциональных форм духовного творчества; социология знания имеет дело с анализом социального конструирования реальности. Несмотря на отпочкование социологии познания от других наук, все же наличие связи между проблемами социального познания и общими гносеологическими принципами здесь также сохраняется. Изучение и анализ методологических аспектов философского и социологического подходов привел нас к пониманию того, что познание многоаспектно и многолико. По объекту познания в науке различают познание природы, познание мира вещей, созданных человеком, социальное познание, познание человека человеком, последнее с -х годов в отечественной науке (особенно в психологии) обозначено новым термином «межличностное познание». Знание о существующем мире в целом составляют естествознание, техникознание, обществоведение и человедение. В составленной нами табл. Анализ табл. Только здесь человек, как самоценность и самоцель, как высшая ипостась органического и социального творения, является предметом собственного исследования. В отличие от других видов межличностное познание и социальное познание апеллируют не к природе сущности вещей, а к её смыслу. Их цель - понять, осмыслить, воссоздать, мир человека (людей) во всем обилии его форм. Это актуализирует значение и повышает роль не только межличностного познания, но и в целом гуманитарного знания в понимании индивидуального в человеке, его интересов и намерений, так как основные задачи гуманитария: ценностно окрасить мир, наполнить смыслом, сделать сопричастным человеку (экзистенциальный аспект) и общечеловеческой культуре (культурологический аспект) (В. В. Ильин). Закономерно, что в современный период развития России, когда появилась возможность и необходимость изучать человека, как никогда обострился ранее поставленный вопрос о противопоставлении гуманитарных и естественных наук. По данным В. Н Лавриненко, «обособление гуманитарных и естественных наук явно не случайно. Основания их специфики глубоки и разнообразны» [2, с. В связи с тем, что продуктом межличностного познания являются знания субъекта о другом человеке в процессе взаимодействия людей, межличностное познание рассматривается в работе как система продуктивной деятельности субъекта познания, ориентированная на получение достоверного знания о другом человеке, обеспечивающая высокий уровень объяснения, истолкования поведения и поступков другого человека и понимания этих поступков и самой личности. Деятельность всегда подразумевает подготовку к ней. Процесс профессиональной подготовки имеет целью ускоренное приобретение обучающимся навыков, необходимых для выполнения определенной работы. Н.В. Кузьмина, Ю. Н. Кулюткин, В. А.И. Щербаков и др. Готовность же будущего учителя к профессиональнопедагогической деятельности в педагогической науке не рассматривается завершенной характеристикой личности. В связи с этим мы определяем готовность к межличностному познанию как сложное, динамично развивающееся качество будущего учителя, проявляющееся на субъективном уровне данной деятельности, как система, которая интегрирует в себя гри взаимосвязанных компонента: мотивационно-целевой, содержательно-процессуальный и эмоционально-нравственный. Подготовка к межличностному познанию будущего учителя рассматривается нами как процесс, обеспечивающий качественно новый уровень готовности выпускника к адекватному познанию им ученика в образовательном процессе.