Подготовка будущих учителей к системно-ролевой деятельности в нравственном воспитании учащихся

• Автор: Иванова, Светлана Вячеславовна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Чебоксары
• Количество страниц: 250 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава 1.аучногеоретические основы ролевой деятельности учителя в нравственном воспитании учащихся
1.1. Современная наука о сущности понятия роль и содержании ролевой деятельности учителя. 1
1.2. Ролевая деятельность учителя в системе нравственного воспитания школьников
1.3. Система подготовки студентов к системноролевой деятельности в нравственном воспитании учащихся.
Глава 2. Опытноэкспериментальная работа по подготовке будущих учителей к системноролевой деятельности в нравственном воспитании учащихся.
2.1. Содержание и анализ опытноэкспериментальной
работы
2.2. Педагогические условия, обеспечивающие эффективную подготовку студентов к системноролевой деятельности в нравственном воспитании учащихся 1
Заключение
Библиография


В структуре роли он различает: ожидание роли (какая роль должна быть выполнена, что ожидается от выполнения роли), концепцию роли (понимание человеком своей роли), приемлемость или неприемлемость роли (отношение человека к своей роли). Р. Коттел даёт определение роли как конфигурации ответов на стимулы, связанные с коммуникацией, разных лиц или одного и того же лица в разных случаях, позволяющих проявляться различиям в личности лишь в социально предписанных пределах и включающих в себя необходимую (или по меньшей мере привычную) группу функций в существующей общественной организации [2, 2]. Американские ученые (Р. Кэттели П. Дреджер и др. В нашей стране в середине -х годов проблемой теории ролей одним из первых заинтересовался Н. Д. Левитов. По его мнению, «при всём разнообразии и истолковывания понятия «позиция» можно выделить как превалирующую ту точку зрения, что позиция (в отличие от статуса) выражает не внешние для личности условия, а скорее внутреннее отношение человека к статусу и своеобразие его деятельности в пределах статуса. Например, имеется статус, который определяет права и обязанности, круг деятельности и систему отношений лиц, имеющих профессию учителя, но каждый отдельный учитель занимает в этом статусе особую позицию (например, учитель начинающий или опытный, влиятельный или невлиятельный, повышающий свою квалификацию или не повышающий и т. Понятие позиции, если так можно выразиться, более личностно, чем понятие статуса», пишет ученый [, 2]. По мнению Н. Д. Левитова, сфера применения концепции ролей в психологии нередко сильно преувеличивается. Он также считает, что необходимо ограничить понятие роли её применением только к социальным отношениям, то есть ролям следует приписывать ограниченное значение. Он предлагает, ставя проблему ингерперсональных отношений в группе, основным понятием сделать понятие позиции, которое ввели А. Н. Леонтьев, Л. И. Божович и др. При этом, как считает учёный, следует различать позицию внешнюю и внутреннюю. Из этого следует, что Н. Д. Левитов отождествляет понятия «статус», «позиция» и «роль». Вместе с тем он признаёт правомерность выделения роли, как одной из форм жизненной позиции человека, а также возможность использования некоторых положений теории ролей в ходе исследований интерперсональных отношений в группах и при изучении формирования личности. В последующие годы в отечественной психологии ролевую концепцию личности разрабатывали И. С. Кон, Е. А. Ануфриев, В. А. Ядов и многие другие. По мнению И. С. Кона, без понятий и достижений теории ролей подлинное понимание социальной жизни людей не возможно []. Он понимает «социальную роль» в социологии как безличную норму, функцию, связанную с определенной социальной позицией и не зависящую от личных свойств занимающих эту позицию индивидов. Учёный рассматривает роль как структуру непосредственного межличностного взаимодействия. Как считает ученый, привычные формы поведения неизбежно стандартизируются и подкрепляются системой взаимных ожиданий. При этом он подчеркивает, что при исследовании внутриличностных процессов словом «роль» обозначают определенный аспект, часть, сторону деятельности лица, называя её в данном случае «интериоризованной», то есть усвоенной, вошедшей «внутрь» личности ролыо. Внимание здесь акцентируется прежде всего на том, как сам индивид воспринимает, сознаёт и оценивает ту или иную свою функцию (деятельность), какое место занимает она в его «образе Я», какой личностный смысл он в неё вкладывает. Ингериоризованная роль» - это компонент самосознания, отношение личности к некоторому аспект) собственной деятельности. Таким образом, по мнению И. С. Кона, понятие «социальная роль» как бы связывает деятельность личности и её самосознание с функционированием социальной системы, причём отправной точкой здесь является не индивид, а социум [, -]. В.А. Ануфриев понятие «социальная роль» соотносит с понятием «статус». По его мнению, социальная роль показывает место личности в системе общественных отношений и определяемую им систему социальных функций личности [7, 8].