Творческое саморазвитие учителя в сельском социуме как педагогическая проблема

• Автор: Федотова, Галина Александровна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Великий Новгород
• Количество страниц: 333 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава 1. Социальнопедагогические предпосылки
исследования проблемы творческого саморазвития сельского учителя
1.1. Историкодидактический анализ деятельности сельского учителя
1.2. Гуманистическая миссия современной сельской школы
1.3. Психологопедагогические особенности деятельности современного сельского учителя
Выводы по первой главе
Глава 2.Теоретикометодологические основы творческого саморазвития сельского учителя
2.1. Методологическая парадигма саморазвития личности
2.2. Теоретические основы творческого саморазвития учителя
2.3. Концептуальная модель готовности учителя к творческому саморазвитию в сельском социуме
Выводы по второй главе
Глава 3. Педагогическая система творческого саморазвитии учителя в сельском социуме ,
3.1. Субъектная позиция сельского учителя как системообразующее условие творческого саморазвития
3.2. Социальная активность учителя как фактор его творческого саморазвития
4 3.3. Непрерывное повышение квалификации как фактор
творческого саморазвития учителя сельской школы Выводы по третьей главе
Глава 4. Экспериментальная апробация педагогической системы творческого саморазвития учителя в сельском социуме
4.1. Диагностический подход к выявлению уровня готовности учителя сельской школы к творческому саморазвитию
4.2. Результативность апробации концептуальной модели готовности учителя сельской школы к творческому саморазвитию в сельском социуме
Выводы по четвертой главе Заключение Библиография Приложения
Введение
Актуальность


Анализируя деятельность школы, можно выявить ее отличительные особенности: организация учебно-воспитательного процесса подчинена нравственным народным идеалам крестьянства и гуманизма; учебный процесс подчинен требованиям родителей - крестьян; индивидуализация воспитательного и образовательного процесса с учетом природных задатков, способностей ребенка; гибкая и широкая программа учебных курсов; осуществлялось обучение крестьянским ремеслам; особое внимание уделялось одаренным детям, которым оказывалась поддержка до получения ими полного образования. Педагогические результаты Татевской школы были высокими. На наш взгляд, это объясняется в большей степени тем, что С. А. Рачинским были учтены особенности пространства, в ко торое органично была вписана школа. Ведущими характеристиками пространства школы были «красота» и «семейный дом», а все содержание учебного процесса и самой жизни было направлено на приобщение к христианству как высшему воплощению духовного, красота была ее ведущей характеристикой. A.A. Воскресенский, ставший впоследствии учителем Татевской школы, так описывает свое первое впечатление от школы: «Было около одиннадцати часов утра, когда я подошел к большой красивой школе против церкви. Меня она поразила своей роскошью, простором, а главное, с большим крыльцом-балконом с ящиками цветов при входе, с цветами перед школой, с цветами даже на столбиках полисадника. Первая комната была большая, светлая, столы двухместные, на окнах занавесы, иконы убраны полотенцами, чисто, хорошо! Нет казенщины, как семейная комната. Из окон виден чудный огород. Вокруг хорошо, ясно, чудные цветы и запах от них. Над входной дверью большая картина «Благословение детей». Ничего подобного я до сих пор не видел» (, 7). Комнатные цветы - не просто увлечение ботаника. С.А. Рачинский устанавливает неожиданную связь - у тех крестьян, у которых на подоконниках есть цветы, на полках обязательно есть книги. Комнатные цветы для него это и учебное пособие; и способ связи с внешним пространством, окружающим школу; и основания для начала любви к природе; и начало постижения системности мира. Людей гораздо более чем учебные заведения, воспитывают жизненные условия. Исходя из этого убеждения, С. А. Рачинский сделал все, что было возможно, для облагораживания жизненных условий детей в школе. В эстетике быта это проявилось не в меньшей степени. Вследствие этого приносило и большую радость, и удовлетворение - какие-то невиданные плоды (каждый кочан капусты увозили с огорода на отдельной тачке, т. Пространство церкви не могло не стать педагогическим пространством школы С. А. Рачинского, если ее задачей было воспитание христианина; таким образом, постепенно педагогическая система школы включила в себя возможности, предоставленные окружающим пространством. Расширение педагогического пространства школы потребовало иных по сравнению с существующими в народных школах способов организации времени. В историко-педагогической литературе можно встретить утверждение, что учебный процесс в сельской школе России был недостаточно организован (имеется в виду не зафиксированные начало и конец учебного года). Думается, что как раз эго редкий пример согласованности школьного режима с условиями жизни сельской России, с потребностями семьи. Так, при школе был организован интернат, а это вызвало необходимость заполнения осмысленными занятиями времени детей, потребовало увеличения школьного дня, и занятия стали продолжаться в школе в течение всего дня. Многие педагоги упрекали С. А. Рачинского за столь интенсивное обучение. В Татево это стало возможным не в ущерб здоровью детей, а благодаря особым образом организованному учебному дню, в котором чередовались часы умственных занятий с часами физической работы на воздухе и игр детей, занятий любимым делом. Кроме того, С. А. Рачинский считал, что крестьяне только ту школу будут считать дельной, в которой нет места безделью, праздному времяпрепровождению. Определение школьного времени соответствовало народным обычаям и сельскому образу жизни.