Воспитание культуры умственного труда у будущего учителя начальных классов

• Автор: Игнатова, Инна Владимировна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Елец
• Количество страниц: 185 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ВОСПИТАНИЯ КУЛЬТУРЫ
УМСТВЕННОГО ТРУДА
1.1. Культура умственного труда учителя как социальнопсихологическая и педагогическая проблема.
1.2. Критерии, показатели и уровни культуры умственного труда
учителя начальных классов.
Выводы по первой главе.
ГЛАВА II ОПЫТНОЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ РАБОТА ПО ВОСПИТАНИЮ КУЛЬТУРЫ УМСТВЕННОГО ТРУДА У БУДУЩЕГО УЧИТЕЛЯ НАЧАЛЬНЫХ КЛАССОВ.
2.1. Потенциал вузовского содержания образования в воспитании культуры умственного труда у будущего учителя начальных
классов
2.2. Воспитание культуры умственного труда в процессе обучения
на факультете педагогики и методики начального образования
2.3. Динамика и результаты формирования культуры умственного
труда учителя начальных классов.
Выводы по второй главе
Заключение
Список литературы


Результатом потенциального развития всех общественных систем стало увеличение объема интеллектуальных ресурсов. В сложившихся условиях к личности педагога как носителю общественных знаний и ценностей культуры предъявляются новые требования. Модернизация педагогического образования, использование коммуникативных и информационных технологий заставляет ученых обращаться к проблеме культуры умственного труда как феномену, позволяющему учителю эффективно, рационально и быстро выполнять любую умственную работу. Культура умственного труда, являясь частью общечеловеческой культуры, имеет определённые этапы своего развития вместе с развитием культуры и цивилизации. Как явление педагогической практики, она существовала всегда, хотя в каждый период развития образования проявлялась в различной степени обобщённости. На сегодняшний день в общественном сознании не закрепилось единого понимания феномена культуры, свидетельством этого является трактовка её как способа деятельности (Т. Н. Богомолова, В. Е. Давыдович, Ю. А.Жданов, М. С. Коган, B. C. Садовская, B. C. Семенов, Э. В. Соколова, Э. С. Макарян, О. В. Ханова и др. Е.К. Иванова, JI. K. Круглова), как характеристики развития творческих сил и способностей личности (И. А. Арнольдов, Э. А. Бамлер, М. А. Батунский, В. М. Межуев, Н. М Фатьянова и др. B.C. Библср, B. C. Грехнев, Н. С. Злобин, А. Н. Леонтьев); как освоение духовных и материальных ценностей (И. А. Арнольдов, И. А. Громов, Ю. И. Ефимов, В. П. Тугаринов, Н. М. Фатьянова, Н. В. Чавча-вадзе и др. B.C. Грехнев, О. Г. Дробницкий, А. Г. Здравомы-слов, A. B. Ядов). Какой бы аспект в трактовке культуры не брался, общим для всех является то, что сущность культуры проявляется в деятельности, и в любом общественном явлении существует его специфический культурный аспект. Культура как духовная ценность реализует себя через образованность, воспитанность, развитость. Стремление рассмотреть образование как культуру личности, как процесс приобщения человека к ценностям науки, искусства, религии, нравственности, права, экономики можно найти в работах С. И. Гессена. Другой русский педагог П. Ф. Каптеров утверждал, что важнейшая задача образовательного пространства - помочь детям овладеть созданным человеком культурным достоянием, а образование только тогда станет эффективным, когда в основу его будут положены отражающиеся на науку представления о путях формирования человека и механизмах усвоения культуры [6]. Сегодня это находит отражение в содержании образования, которое является одним из основных средств развития личности и формирования её базовой культуры [9,с. Взаимосвязь образования и культуры проявляется уже на этапе начального обучения детей. Д.Б. X. Г. Гадамер говорит о том, что образование теснейшим образом связано с понятием «культура» и обозначает в конечном итоге специфический способ преобразования задатков и возможностей человека [Цит. И, как замечают И. Ф. Исаев и М. И. Ситникова, именно от уровня профессионально-педагогической культуры во многом зависит уровень общей культуры и ментальности учащегося []. Сегодня в «модель специалиста», помимо знаний, умений и навыков, вкладывают личностные качества, культуру и психические характеристики. Расширение культурного аспекта в концепции образования наполняет новыми смыслами педагогическую деятельность. Вхождение общей культуры в сферу педагогической деятельности, особый образ мыслей учителя, выражающийся в специфическом поведении и виде деятельности, трансформируется в феномен профессионально-педагогической культуры. Носителями профессионально-педагогической культуры являются люди, призванные осуществлять педагогический труд. Составляющими культуры являются: педагогическая деятельность, педагогическое общение и личность как субъект деятельности и общения на профессиональном уровне []. Это подтверждают исследования Т. Н. Левашова, который отождествляет общую и профессиональную культуру [Цит. Н.И. Исаева идёт дальше и отмечает два уровня профессиональной культуры: уровень неспецифичсских компонентов и уровень специфических.