Формирование культуры профессионального здоровья будущего учителя

• Автор: Гончарова, Наталья Валерьевна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Волгоград
• Количество страниц: 202 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
л
Введение.
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ФОРМИРОВАНИЯ КУЛЬТУРЫ ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ЗДОРОВЬЯ БУДУЩЕГО УЧИТЕЛЯ
1.1. Сущность культуры профессионального здоровья учителя
1.2. Педагогические средства формирования культуры профессионального здоровья будущего учителя
Выводы первой главы
ГЛАВА 2. ПРОЦЕСС ФОРМИРОВАНИЯ КУЛЬТУРЫ ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ЗДОРОВЬЯ БУДУЩЕГО УЧИТЕЛЯ В ПЕРИОД ОБУЧЕНИЯ В ВУЗЕ
2.1. Модель формирования культуры профессионального здоровья будущего учителя.
2.2. Опытноэкспериментальная работа по формированию культуры профессионального здоровья будущего учителя в период обучения в вузе
Выводы второй главы.
Заключение.
Список литературы


Взаимосвязь указанных выше понятий отражена на схеме (рис. В последние десятилетия (ориентировочно с -х годов XX в. В связи с этим стал актуален культурологический подход к построению содержания образования, соответствующий установкам гуманистического мышления. Он становится все более востребованным именно сейчас, когда поставлена задача модернизации образования, приведения его в соответствие с современными требованиями общества (В. В. Краевский, ). Е.В. Бондаревская, И. Ф. Исаев, В. А. Сластенин и др. Культурологический подход в понимании Е. В. Бондаревской () - это видение образования сквозь призму понятия культуры, то есть его понимание как культурного процесса, осуществляющегося в культуросообразной образовательной среде, все компоненты которой наполнены человеческими смыслами и служат человеку, свободно проявляющему свою индивидуальность, способному к культурному саморазвитию и самоопределению в мире культурных ценностей. Автор подчеркивает, что в современных условиях среди наиболее значимых культурных ценностей выделяются «бережное отношение человека к своему физическому и психическому здоровью, умение вести здоровый образ жизни. По мнению И. Ф. Исаева (), культурологический подход к исследованию проблем педагогического образования - это совокупность теоретико-методологических положений и организационно-педагогических мер, направленных на создание условий по освоению и трансляции педагогических ценностей и технологий, обеспечивающих творческую самореализацию личности учителя в профессиональной деятельности. Овладевая общей и профессиональнопедагогической культурой как «внебиологическим механизмом» передачи социальной наследственности, преподаватель реализует в своей практике культуротворческие функции образования. Исследование педагогического образования с учетом требований культурологического подхода предполагает рассмотрение профессиональнопедагогической культуры в качестве системообразующего фактора становления педагога. В современных условиях «конкурентоспособным ресурсом деятельности учителя, преподавателя, воспитателя являются не столько специальные знания, освоенные технологии обучения и воспитания, сколько общая и профессионально-педагогическая культура, обеспечивающая личностное развитие, выход за пределы нормативной деятельности, способность создавать и передавать ценности» (И. Ф. Исаев, , с. Обратимся к анализу ключевого понятия нашего исследования - понятию «культура», которое имеет множество смысловых оттенков, что накладывает отпечаток на понимание и употребление этого термина различными научными дисциплинами. Разнообразные стороны культуры являются предметом изучения философии, культурологии, педагогики, психологии, истории, социологии, искусствоведения, этики и многих других гуманитарных дисциплин. В каждой из наук понятие «культура» истолковывается по-разному, отсюда - огромный разброс в ее определении. Еще в -е гг. XX века А. Кребер и К. Клякхон, анализируя лишь американскую культурологию, приводили цифру - 7 дефиниций. В настоящее время повысившийся теоретический интерес к исследованию культуры повлек за собой лавинообразный рост позиций по ее обозначению. По мнению А. И. Пигалева (), разброс определений понятия «культура» вызван многими причинами, главные из которых состоят в следующем. Во-первых, это вызвано специфическими интересами каждой конкретной науки. Во-вторых, разброс определений обусловлен разнообразием мировоззренческих позиций различных ученых и групп исследователей внутри каждой отдельной науки. В-третьих (это самое главное), множество определений объясняется сложностью, динамизмом, многоуровневым характером самого феномена культуры. Автор подчеркивает, что в современном социогуманитарном знании понятие «культура» является открытой категорией. В самом общем смысле под культурой чаще всего понимают духовную жизнь общества в целом, достижения науки и искусства, усвоенный в процессе обучения и воспитания способ поведения, духовный мир личности, высокий уровень развития чего-нибудь (культура быта, здоровья и т.