Содержательно-технологическое обеспечение процесса развития творческого мышления студентов

• Автор: Курлянова, Наталья Васильевна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Магнитогорск
• Количество страниц: 173 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИКОМЕТОДОЛОГИЧЕСКИЙ АСПЕКТ ПРОЦЕССА РАЗВИТИЯ ТВОРЧЕСКОГО МЫШЛЕНИЯ СТУДЕНТОВ.
1.1. Анализ разработанности проблемы развития творческого мышления студентов.
1.2. Психологопедагогический механизм развития творческого мышления студентов.
1.3. Критерии оценки творческого мышления в контексте формирования мировоззрения студентов.
1.4. Педагогические средства развития творческого мышления студентов в процессе обучения общественным дисциплинам.
ВЫВОДЫ ПО ПЕРВОЙ ГЛАВЕ.
ГЛАВА 2. ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ЭФФЕКТИВНОСТИ СОДЕРЖАТЕЛЬНОТЕХНОЛОГИЧЕСКОГО ОБЕСПЕЧЕНИЯ РАЗВИТИЯ ТВОРЧЕСКОГО МЫШЛЕНИЯ СТУДЕНТОВ В ПРОЦЕССЕ ПРЕПОДАВАНИЯ ОБЩЕСТВЕННЫХ ДИСЦИПЛИН
2.1. Цель, задачи и организация экспериментального исследования
2.2. Описание методики реализации содержательнотехнологического обеспечения развития творческого мышления студентов в процессе преподавания общественных дисциплин.
2.3. Анализ результатов и подведение итогов эксперимента.
ВЫВОДЫ ПО ВТОРОЙ ГЛАВЕ.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ И ЦИТИРУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЯ.
ВВЕДЕНИЕ
Проблема нашего исследовании обусловлена назревшей необходимостью в содержательной и структурной разработке педагогических средств, способствующих эффективному развитию творческого мышления студентов.
Актуальность


Кибернетику интересуют аспекты мышления, которые связаны с быстротой и эффективностью обработки информации с помощью ЭВМ, взаимосвязь мышления и знаково-информационного языка (естественного и искусственного), методы и приемы программирования, проблемы математического обеспечения. Однако нельзя отождествлять человеческое мышление лишь с процессом обработки информации: оно имеет и биологический, и социальные (природосообразные и культуросообразные) аспекты. Например, Г. Оно есть непрерывно-дискретный, направленный процесс производства идей, понятий, сознания (с различными уровнями рефлексии, самосознания). Оно направлено на постижение сущности предметов, недоступной непосредственному отражению, и реализуется в единстве одновременно взаимообусловленного действия сознательности, бессознательности и эмоции - в частности, словесных размышлений, подсознательных и эмоциональных образов», (, с. Как видим, здесь отмечена способность мышления к производству идей. Производство или создание новых идей есть процесс творческий, тем самым подчеркивается творческий характер мышления. Кроме того, подчеркивая взаимообусловленность деятельности сознательного, бессознательного и эмоций, которые являются компонентами психолого-педагогического механизма творческого мышления и в результате их взаимодействия рождаются идеи и формируются убеждения как структурные элементы мировоззрения личности. Этот вывод имеет значение для нашего исследования, т. Проблема творческого мышления имеет долгую историю изучения, породив множество дискуссий о феномене творчества, которое в философском словаре определено как деятельность, порождающая нечто качественно новое, отличающееся неповторимостью, оригинальностью (7), как неотъемлемый атрибут полноценной жизнедеятельности человека. Многие философские, культурологические, религиозные концепции содержали представления о творческой субстанции, стимулирующей развитие и преобразование мира и человека. Уже древние греки ввели в науку понятие «поризм», обозначавшее новую идею в познавательной деятельности, обладавшую свойствами непредвиденности предсказуемости. Но, не сумев постигнуть механизм функционирования творческой мысли, они окружили этот процесс ореолом мистики, тайны. Тем не менее, они впервые заговорили о необходимости творческого самосовершенствования человека, который стремится стать лучше и разумнее. Сократ опору развития личности в просвещенном государстве. Развивая теорию познания, Платон в его учении о душе, чувственное восприятие противопоставляет мышлению. Высшим уровнем развития ума и самосовершенствования личности является мудрость - постижение сути действительности. Логическая концепция позитивной теории познания выдающегося мыслителя Аристотеля завершает традиции античных философов и помогает понять природу человеческого творчества. Первичность материи, основы бытия связаны со вторичностыо материи человеческого сознания. Человек способен познавать мир в единстве чувственного и разумного его восприятия. Творчество связано с актом человеческой активности, со свободой выбора, который делает человек как существо, наделенное разумом. В эпоху Возрождения формировалось антропоцентрическое мышление, ориентирующееся на утверждение ценности человека, призванного обрести свое счастье на Земле. Человек в своей творческой деятельности и замыслах ничем не ограничен. Эпоха Возрождения характеризуется новым уровнем самосознания человека, для которого характерны высокая самооценка личности, гуманизм, осознание собственных неисчерпаемых творческих возможностей, мощи таланта, оптимизм и свобода. Н. Кузанский и Д. Бруно развили учение об единстве и бесконечности, творческом развитии мира и человека, заложив основы для развития рациональной философии и естествознания Нового времени. Развивая методологию научного познания мира Рене Декарт считал, что в основе познания лежит интеллектуальная интуиция - ясные представления, распознающиеся незамутненным разумом. Импульсом творчества признавал человеческую деятельность и философ-материалист Б. Спиноза.