Дополнительное профессиональное образование как средство гуманитаризации процесса подготовки специалистов в техническом вузе

Дополнительное профессиональное образование как средство гуманитаризации процесса подготовки специалистов в техническом вузе

Автор: Хорольская, Наталья Германовна

Шифр специальности: 13.00.08

Научная степень: Кандидатская

Год защиты: 2005

Место защиты: Майкоп

Количество страниц: 181 с.

Артикул: 2947349

Автор: Хорольская, Наталья Германовна

Стоимость: 250 руб.

Дополнительное профессиональное образование как средство гуманитаризации процесса подготовки специалистов в техническом вузе  Дополнительное профессиональное образование как средство гуманитаризации процесса подготовки специалистов в техническом вузе 

Оглавление
Введение
Глава I. Теоретические основы гуманитаризации образовательного
процесса в вузе
1.1. Гуманизация и гуманитаризация как ведущие тенденции развития высшего образования.
1.2. Потенциал дополнительного образования в гуманитаризации и гуманизации образовательного процесса в техническом вузе
Выводы по I главе.
Глава II. Моделирование дополнительного профессионального образования в аспекте усиления гуманитаризации подготовки специалистов в техническом университете
2.1. Факторные характеристики вуза, определяющие выбор дополнительного профессионального образования
2.2. Особенности построения .содержания дополнительного профессионального образования и организации образовательного процесса
2.3. Диагностика эффективности реализации образовательной программы дополнительной профессиональной подготовки
и результаты опытноэкспериментальной работы.
Выводы по II главе.
Заключение
Список литературы


Современные исследователи социально-экономических процессов (М. Касгельс [], 3. Бауман [], Э. Тоффлер [7] и др. Как отмечают ученые, гуманитарность общества в гот или иной исторический момент измеряется наличием своеобразной критической массы людей, способных перевести жизнь социума в человеческое измерение. В настоящий момент мир в целом испытывает недостаток гуманности и гумани-тарности, которые как интегративные качества, отражающие особый способ бытия, не могут быть сформированы принудительным или волевым путем в силу их субъектно-субъективной природы. Гуманитарная модель общества предполагает вполне определенный тип поведения личности. Это поведение можно обозначить как ответственно-созидательное. Человеческая деятельность стала мощным планетарным и в перспективе становится космическим фактором. Человек по природе своей творческое существо, а творчество связано с риском, непредвиденными и иногда трагическими последствиями. Поэтому важно, является ли наша деятельность но своей направленности созидательной и насколько серьезно относится человек к своим поступкам. Сейчас в моде постмодернистская псев-догуманитарность, абсолютизирующая момент неопределенности, присущий гуманитарному знанию именно как один из моментов (например, принципиальная полиинтерпрстируемость символов в искусстве), и распространяющая его на бытие человека в целом. Отсюда установка на то, что «каждый прав по-своему», надо встать «по ту сторону добра и зла» и «отвечать» лишь за свою постоянную готовность к отказу от самоидентификации, видя в мире лишь объект, достойный иронического коллажа. На мой взгляд, эта философия ухода от реальной ответственности есть лишь замаскированная «воля к власти» у тех, кто не способен к созидательному творчеству и является носителем того, что Ф. Ницше называл ressentiment (проявляющееся в данном случае как завистливое маргинальное стремление все «изобличать» и глумливо «занижать»). Чем сложнее ситуация, чем большими потенциями разрушения обладает человечество, тем более ответственным и созидательно ориентированным должно быть поведение личности. Подлинная гуманитарность в поведении -это понимание каждою поступка как неповторимого события вхождения в бытие (М. Бахтин). Человек - субъект выбора и доопределения бытия. И главный выбор - это выбор между добром (единством на основе признания самоценности друг друга) и злом (раздором и разрушением на основе противопоставления себя миру). Человек силен знаниями и техническими возможностями, но главное не в силе как таковой, а в том, куда она направлена. В формировании человека значимы не только знания, умения и инновационные технологии, но те базовые ценности, которые являются системообразующим ядром человеческой целостности. Гуманитарное развитие общества и личности невозможно без гуманитаризации образования. Последняя предполагает не просто усиленное преподавание гуманитарных дисциплин с их, так сказать, фактологической стороны: эрудиция не заменит проникновение в дух гуманитариости, т. Образование - это формирование и самоформирование человека в соответствии с некоторым образом, идеалом. Такой идеал является концентрированным выражением мировоззрения, доминирующего в той или иной культуре». Для наглядности сопоставим проявления ценностных ориентиров в культурах субъектно-объектного типа, какими являются культуры и индустриального и информационного общества, и в культуре ноосферной, условием достижения которой является культура гуманитарная (таблица /). Реформа образования должна быть направлена на развитие осознанного мировоззрения. Гуманитарное развитие требует определенных средств защиты и контроля, то есть гуманитарной, или аксиологической, экспертизы. Гуманитарный подход, основанный на субъектно-субъектных отношениях, стремится к всеобщему взаимопониманию. Обозначенная ситуация требует новых подходов к системе образования, главные задачи которог о - формирование у обучаемых прогностических умений, ответственности за свое и социальное будущее, веры в себя и собственные профессиональные способности.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

28.06.2016

+ 100 бесплатных диссертаций

Дорогие друзья, в раздел "Бесплатные диссертации" добавлено 100 новых диссертаций. Желаем новых научных ...

15.02.2015

Добавлено 41611 диссертаций РГБ

В каталог сайта http://new-disser.ru добавлено новые диссертации РГБ 2013-2014 года. Желаем новых научных ...


Все новости

Время генерации: 0.467, запросов: 108