Профессиональная подготовка социальных работников в вузе к культурно-досуговой деятельности с инвалидами

• Автор: Макарова, Татьяна Александровна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Ульяновск
• Количество страниц: 249 с.

1.1. Ретроспективный анализ состояния проблемы социальной защиты инвалидов в отечественной и зарубежной теории и практике социальной работы
1.2. Культурнодосуговая деятельность как основа социокультурной реабилитации инвалидов
1.3. Сущностносодержательная характеристика и специфика профессиональной подготовки социального работника к культурнодосуговой деятельности с инвалидами ГЛАВА 2. Экспериментальное обоснование эффективности профессиональной подготовки социальных работников в вузе к культурнодосуговой деятельности с инвалидами
2.1. Структурнофункциональная модель профессиональной подготовки студентов вуза к культурнодосуговой деятельности с инвалидами
2.2. Критериальная характеристика и методика исследования эффективности профессиональной подготовки в вузе к культурнодосуговой деятельности с инвалидами
2.3. Условия повышения эффективности профессиональной подготовки студентов вуза к культурнодосуговой деятельности с инвалидами
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК ПРИЛОЖЕНИЯ
ВВЕДЕНИЕ


Во все времена существования человеческой цивилизации имела место проблема оказания помощи людям с ограниченными возможностями жизнедеятельности. Изменения, происходящие в развитии общества, в социальноэкономических отношениях, определяли направление и подходы к помощи нуждающимся инвалидам. Еще в древнейшей славянской общине или верви в период язычества была заложена традиция заботы о слабых и немощных. Призрением таких людей должны были заниматься родственники. Если нуждавшиеся не имели родственников, то социальное призрение инвалидов возлагалось на крестьянскую общину. Широкое распространение получила такая форма социальной помощи немощным людям, как поочередное кормление в домах сельских хозяев от одного дня до недели. Призреваемые переходили из двора в другой двор, пока таким образом не обходили всю деревню и не получали помощь от каждого домохозяина. Наряду с поочередным кормлением крестьянские общины практиковали такой способ призрения, как прием домохозяевами нуждавшихся на длительный срок с предоставлением им питания. В этом случае по решению сельского мира призреваемый отдавался домохозяину на полное содержание. Такая форма призрения использовалась на условиях либо известной платы общиннику за содержание инвалида, которую домохозяин получал от крестьянского общества, либо освобождением крестьянского двора от уплаты мирских или даже всех натуральных повинностей. Среди форм крестьянского общественного призрения довольно часгое применение нашла выдача нуждавшимся хлебных пособий из общинных запасных магазинов. Такие пособия хлебом выделялись по приговорам сельских сходов. Они выдавались ежемесячно или в какиелибо другие сроки и устанавливались в различных размерах 3. С появлением древнерусского государства основные тенденции помощи инвалидам были связаны с княжеской защитой и попечительством. Великий князь киевский Владимир Креститель уставом 6 г. На протяжении многих веков церковь и монастыри оставались средоточением социальной помощи старым, убогим, увечным и больным. Монастыри содержали богадельни, больницы, детские приюты. Церковные приходы оказывали социальную помощь многим увечным. К XVIII веку, например, в Москве действовало около церковноприходских богаделен. Во всех московских богадельнях, принадлежавших церкви, городу и частным благотворителям, содержались в г. В целом к м годам XIX столетия православная церковь содержала 0 богаделен и почти 0 больниц. По данным на 1 декабря г. России, более 0 обителей вели постоянную работу по социальному призрению инвалидов 4. Известны указы Ивана Грозного, Петра I о помощи сирым и убогим, которые пользовались кровом и пищей в монастырях и богадельнях. Так, при Петре I оформляется достаточно разветвленная система социальной защиты инвалидов. Заботясь о пристройстве истинно нуждающихся, император в г. В г. Петром I были изданы указы, предусматривавшие назначение части нищих и больных кормовых денег и устройство остальных в домовые Святейшего Патриарха богадельни. В г. Законодательные акты Петра I, касающиеся социальной защиты инвалидов, в первую очередь были направлены на призрение военнослужащих. Так, инструкции и уставы армии и флота того времени содержали в себе обязательство государства оказывать помощь раненым за счет государственного бюджета. В г. Петр I дал распоряжение раненых лечить из казны и выдавать им полное жалованье. С именем Петра I связано открытие первого в России инвалидного дома для увечных воинов. Причем по поводу тяжело раненых офицеров и солдат в г. Екатериной II на основании принятого в г. Учреждения о губерниях в губерниях России были созданы приказы общественного призрения, которым поручалось наряду с другими попечениями создание и содержание в каждой й епархии богаделен для мужского и женского пола, убогих и увечных, кои пропитания не имеют 4. В итоге к г. К последним относились богадельни, инвалидные дома, дома для неизлечимых больных. Попытки провести определенные социальнозащитные мероприятия в отношении инвалидов имели место в царствование Александра I. Среди многочисленных направлений социальной помощи Императорского Человеколюбивого общества, созданного в мае г.