Ориентирование будущего специалиста социальной работы на культуротворческую деятельность

• Автор: Волков, Василий Владимирович
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Красноярск
• Количество страниц: 206 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Глава 1 ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ ОРИЕНТИРОВАНИЯ БУДУЩЕГО СПЕЦИАЛИСТА СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ НА
КУЛЬТУРОТВОРЧЕСКУЮ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ.
1 Социальнопрофессиональное воспитание будущего
специалиста социальной работы как предмет педагогического
анализа.
2 Сущность и структура культуротворческой деятельности
будущего специалиста социальной работы .
3 Ориентирование будущего специалиста социальной работы на культуротворческую деятельность как педагогическая
стратегия.
Выводы по первой главе
Глава 2 СОЗДАНИЕ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ УСЛОВИЙ ОРИЕНТИРОВАНИЯ БУДУЩЕГО СПЕЦИАЛИСТА СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ НА КУЛЬТУРОТВОРЧЕСКУЮ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ В ПРОЦЕССЕ СОЦИАЛЬНО
ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ВОСПИТАНИЯ
1 Включение будущего специалиста социальной работы в
культурные практики.
2 Последовательнопоэтапное ориентирование будущего
специалиста социальной работы на духовнотворческие ценности. 3 3 Организация образовательного пространства
культуротворческой деятельности будущего специалиста
социальной работы.
Выводы по второй главе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
ПРИЛОЖЕНИЯ
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


Итак, с ее точки зрения, цель воспитательного процесса - это предвосхищение совокупного образа условий, в которых бы человек мог самоопределиться в культуре, среди людей, найти себя, избрать стратегию самореализации, самовоспитания. Эти условия чрезвычайно сложны и, по сути, представляют собой систему отношений и духовных связей с культурой, опосредованную человеческими личностями [. С.7]. В.Т. Лисовский рассматривая проблему воспитания студентов в вузе (материалы концепции), обозначает смысловое поле, критерии и ориентиры воспитательного процесса в вузе, рассматривает направление, формы и методы воспитания личности и будущего специалиста. В концепции выделяется профессионально-трудовое, гражданско-правовое, культурно-нравственное воспитание. В качестве основного пути воспитания он рассматривает гуманизацию и гуманитаризацию в вузе. При этом ученый обращает внимание на социальное развитие личности студента. Студент должен быть способен принимать со знанием дела решения в ситуациях морального выбора и нести ответственность за эти решения перед собой, референтной группой, своей страной и человечеством. Рекомендуется обращать внимание на ориентацию студентов на вечные абсолютные ценности: Человек, Семья, Отечество, Труд, Знания, Культура, Мир, Земля. Именно они образуют своеобразную основу воспитания. Важное место в воспитании отводится эстетизации вуза, окружению студента, развитию клубной и досуговой деятельности, игре и другим формам работы. В этой связи многие ученые рассматривают воспитание как систему []. Рассматривая воспитательный процесс как систему, В. А.Сластенин отводит в ней важное место специально организованному взаимодействию педагогов и их воспитанников по поводу содержания образования с использованием необходимых средств в целях решения образовательно-воспитательных задач, направленных на удовлетворение потребностей общества, всесторонне развитой личности и на удовлетворение самой личностью своих интересов и потребностей [2]. Н.Л. Селиванова также рассматривая воспитательную систему, отмечает, что процесс её развития противоречив и нелинеен. В нем бывают спады и подъемы, периоды стабильности и регрессивные явления. Наряду с воспитательной системой эффективным механизмом воспитания личности является воспитательное пространство. По ее мнению воспитательное пространство надо уметь создавать. При таком понимании его структурной единицей становится образовательное, культурное, медицинское или какое-либо другое учреждение, коллектив которого принимает участие в создании этого пространства (единые педагогические задачи, принципы и подходы в воспитании). Под воспитательным пространством можно понимать также динамическую сеть взаимосвязанных педагогических событий, собираемую усилиями социальных субъектов различного уровня. Под коллективными субъектами в этом случае понимаются профессиональные общности, школы, театры, музеи, библиотеки, лечебные учреждения и другие. В этом случае механизмом создания воспитательного пространства становится «событие» детей и взрослых, в котором ключевым технологическим моментом является их совместная деятельность. В нашем исследовании пространство культуротворческой деятельности студента рассматривается как пространство, в котором удовлетворяются социокультурные потребности личности (в любви, уважении, одобрении, признании и другом) и которое характеризуется психологическим комфортом, взаимопониманием, равноправными отношениями, сотрудничеством, поддержкой, где каждый может реализовать свои способности. Объектом такого пространства выступает образовательный материал - предметы, явления, символы, модели, ситуации, ценности, деятельность, общение, отношение, психологическая атмосфера и культурные практики. Для того чтобы определить воспитательные функции данного пространства рассмотрим основные черты современного воспитания [7]. В настоящее время отличительными чертами новой модели воспитания, как отмечает А. В.Сиволапов, становится плюрализм и вариативность воспитательных практик, возрастание роли психологических и педагогических технологий, увеличение степени свободы субъектов учебно-воспитательного процесса, что в основных чертах соответствует европейскому воспитанию.