Педагогические условия повышения качества экологической образованности детей старшего дошкольного возраста

• Автор: Ахметшина, Лариса Робертовна
• Шифр специальности: 13.00.07
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Казань
• Количество страниц: 234 с. : ил

Содержание
Введение.
Глава I Историкотеоретические предпосылки повышения качества экологического образования и воспитания детей
1.1.Ретроспективный анализ состояния экологического воспитания детей в истории отечественной и зарубежной педагогики .
1.2.0собенносги и формы экологического образования детей старшего
дошкольного возраста.
Глава 2 Педагогические условия совершенствования содержания экологической образованности старших дошкольников
2.1. Выявление причин жестокого отношения детей к объектам природы животным и растениям.
2.2. Констатирующая диагностика экологической образованности старших дошкольников.
2.3.Условия повышения эффективности содержания экологического образования детей старшего дошкольного возраста
Глава 3 Условия, формы и методы повышения качества экологической образованности старших дошкольников
3.1.Воспитание экологической образованности у детей старшего дошкольного возраста в учебной деятельности.
3.2.Инновационные формы организации экологического образования детей старшего дошкольного возраста в повседневной деятельности.
3.3.Критерии и уровни экологической воспитанности старших дошкольников
3.4.Проведение и результаты опытноэкспериментальной работы по экологическому воспитанию детей старшего дошкольного возраста. .
Заключение.
Библиография


Он отмечал о благотворном влиянии природы на образование и воспитание тех «кто рано открывает свое сердце и ум для неё». В работах социалиста - утописта Роберта Оуэна [] прослеживалась идея о необходимости воспитания детей в согласии с природой. В своем произведении «Жизнь Роберта Оуэна, написанная им самим», он формулирует принципы воспитания в школе Нью - Ланарка. Важной частью образования Р. Оуэн считал прогулки, организуемые с целью ознакомления детей с продукцией садов, огородов, полей и лесов, с домашними животными и с естествознанием вообще. Прогрессивный деятель народною образования Франции, теоретик дошкольного образования Полина Кергомар [] пропагандировала необходимость формирования у детей истинных представлений о природе. Нужно, чтобы дети знали названия деревьев, в тени которых они играют, и особенности, по которым они узнают деревья одной породы. Итальянский педагог Мария Монтессори [0] признавала огромное влияние природы на физическое воспитание ребенка и развитие любознательности. Как и Руссо, Монтессори считала природу средством сенсорного воспитания. Она особо выделяла, что в процессе наблюдений и труда в природе у детей воспитываются положительные моральные качества и заботливое отношение к живым существам [0]. Итак, обзор зарубежной педагогической литературы показывает, что вопросы о роли природы в воспитании детей, содержание знаний о природе находились в центре внимания педагогов. В разные эпохи высказывались разные точки зрения, но необходимо отметить, что проблема определения содержания и методов экологического воспитания детей старшего дошкольного возраста не была изучена. Начиная обзор отечественной педагогики можно отметить, что еще у древних славян мы находим опыт взаимодействия с силами природы. Этот опыт нашел свое отражение в фольклоре. Центральным пунктом миропонимания древних славян было одухотворение природы. Сумма знаний о природе в фольклоре сообщается просто и экономно: знаком, словом, несущим скрытый смысл. Народный календарь, заклинки, загадки, пословицы и поговорки служили мощным средством образования и воспитания детей. Революционеры - демократы и представители русской прогрессивной педагогики века стояли на позициях воспитывающего обучения. Образование и воспитание рассматривалось ими не только как процесс передачи знаний подрастающего поколения, но и как формирование направленности личности ребенка, его отношения к действительности. А.И. Герцен[], В. Г Белинский [6], Н. Г. Чсрнышев-ский[], H. A. Добролюбов[6) считали, что знакомство с родной природой должно занять ведущее место в воспитании и обучении детей. К.Д. Ушинский [9] считал, что использование природы в воспитании детей должно строиться на принципах народности. Он ставил задачу научить детей наблюдать, то есть обогащать детей яркими образами, которые становятся элементами мыслительных процессов. Ушинский определил требования к отбору материала о природе, последовательность ознакомления детей с миром природы. В книге «Родное слово» Ушинский знакомит с явлениями природы, животными, растениями. Ознакомление начинается с домашних животных, затем дети учатся различать домашних и диких животных, знакомятся с птицами и четвероногими животными, разделением их на классы. Четвероногие разделялись по способу питания: травоядные и плотоядные; птицы- на домашних, хищных и певчих. В первоначальном ознакомлении с природой Ушинский ставил вопрос практического значения животных и растений. Растения он группировал по классам: грибы, травы, цветы. Растения: хлебные, огородные, ягодные и плоды. Деревья: плодовые, простые и кус-тарники. Таким образом, Ушинский определил содержание знаний о природе, но естественно - научный материал в «Родном слове» имел ряд биологических ошибок, которые были связаны с уровнем развития естествознания того времени. К.Д. Ушинский определил и способы наблюдения. Он выделил два условия развития наблюдательности: наглядность обучения, изложение материала в системе и последовательности. Ушинский предлагал вначале учить детей отыскивать, перечислять и излагать в порядке признаки предметов, которые находятся перед детьми.