Игровой тренинг как средство формирования гуманных отношений старших дошкольников к сверстникам

• Автор: Вакуленко, Ольга Владимировна
• Шифр специальности: 13.00.07
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Екатеринбург
• Количество страниц: 216 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ФОРМИРОВАНИЕ ГУМАННЫХ ОТНОШЕНИЙ ДЕТЕЙ
ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА К СВЕРСТНИКАМ КАК ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА
1.1. Развитие гуманистических идей в зарубежной
и отечественной педагогике
1.2. Психологопедагогические исследования проблемы воспитания гуманных отношений детей дошкольного
1.3. Теоретические основы тренинга как средства
воспитания гуманных отношений старших дошколь
ГЛАВА П. ОПЫТНОЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ
УРОВНЕЙ СФОРМИРОВАННОСТИ ГУМАННЫХ ОТНОШЕНИЙ ДЕТЕЙ СТАРШЕГО ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА
2.1. Анализ программных документов и учебнометодических материалов дошкольных учреждений
по проблеме
2.2. Особенности проявления старшими дошкольниками гуманных отношений к сверстникам.
2.3. Изучение опыта работы ДОУ по формированию гуманных отношений старших дошкольников
к сверстникам. 8
ГЛАВА Ш. ФОРМИРОВАНИЕ ГУМАННЫХ ОТНОШЕНИЙ СТАРШИХ ДОШКОЛЬНИКОВ К СВЕРСТНИКАМ С ИСПОЛЬЗОВАНИЕМ ИГРОВЫХ ТРЕНИНГОВ
3.1. Конструирование комплекса игровых тренингов.4
3.2. Организация работы по использованию игровых тренингов в формировании гуманных отношений
возраста
ников к сверстникам.
детей . 9
3.3. Динамика сформированности гуманных отношений к сверстникам у детей старшего дошкольного
возраста .4
ЗАКЛЮЧ ЕНИ Е 4
БИБЛИОГРАФИЯ


Он верит в силы и возможности, заложенные в человеческой природе с рождения. Это новый прогрессивный взгляд на природу гуманистических черт личности, которые Я. А. Коменский рассматривал в сочетании с другими добрыми качествами. Основными средствами воспитания он считал, во-первых, постоянный образец добродетелей, т. Во-вторых, своевременное и разумное наставление и упражнение. Учиться добродетели можно только путем постоянного осуществления ее на деле, систематически упражняясь. В-третьих, умеренная дисциплина. Ее он считал основой всех добродетелей. Следует отметить, что целесообразность применения указанных средств не потеряла значения и в настоящее время. Проблема воспитания гуманных черт личности получила свое дальнейшее развитие в среде французских просветителей века. Созданная Ж. Ж. Руссо новая гуманистическая теория, оказала огромное влияние на пробуждение в обществе интереса к воспитанию детей. Теория Ж. Ж. Руссо отражает взгляды педагогов на воспитание гуманных чувств к людям, "истинной человечности". Чувства справедливости, человечности и ряд других моральных чувств Ж. Ж. Руссо считал врожденными у человека. Ж.Ж. Руссо считал детство "сном разума", но в области нравственного воспитания он считал невозможным, оставаясь в недрах общества, довести ребенка до лет, не дав ему никакого представления об отношениях человека к человеку и о моральном значении человеческих поступков. Основная задача воспитателей, по мысли Ж. Ж. Руссо, следить, чтобы ребенок никому не делал зла, предупреждать капризы, удалять отрицательные примеры. Крупный педагог-гуманист И. В произведении "Лингард и Гертруда" Песталоцци показал, как он понимал развитие человечности []. И.Г. Песталоцци предлагал в первую очередь делать детей отзывчивыми, удовлетворять их ежедневные потребности, добиваться того, чтобы основу их впечатлений, опыта и деятельности составляли любовь и благодеяния, которые надежно бы закреплялись в их сердце. И.Г. Песталоцци требовал сначала выработать у ребенка правильные представления и понятия о нравственных отношениях, а уже потом высказывать о них соответствующие суждения. Для выработки у детей прочных моральных навыков предлагает упражнять их на справедливых и добрых делах. Критерий нравственности И. Г. Песталоцци видел "в совершенном познании добра, в совершенном умении и желании творить добро" [] . Основным методом нравственного воспитания считал обучение правилам поведения и образование привычек, личный пример добродетельных и трудолюбивых взрослых, в первую очередь матери. Он признавал поощрения, награды и наказания в воспитании; говорил о важности упражнений в добродетели. Им выдвинуто важное положение о воспитании "деятельной любви к людям". В основу системы морального воспитания И. Г. Песталоцци положил формирование прочных моральных навыков. Эти идеи сохраняют ценность до настоящего времени. Гуманизм поздних социалистов - утопистов А. Сен-Симона, Ш. Фурье, Р. Оуэна ( в. Подчеркивая доступность и необходимость воспитания нравственных чувств у детей Р. Оуэн считал важным средством воспитания - воздействие на эмоции маленьких детей. В детях от рождения до 5 лет следует воспитывать способность получать удовольствие от того, что они доставляют счастье другим. Он предлагал воспитывать доброту, приветливость, терпимость и другие моральные качества. Р. Оуэн и Ш. Фурье подчеркивали, что уже в раннем возрасте необходимо создать атмосферу доброжелательности, ласки и радости. Их протесты против суровой дисциплины, наказаний были высоко гуманными. Идеи воспитания гуманных начал у детей нашли свое отражение в развитии русской прогрессивной педагогики. Проследим за развитием гуманистической мысли в России. Воспитательные традиции, на которые опиралась педагогическая мысль древней Руси, насчитывают более лет. В произведениях устного народного творчества отражение общественных интересов, регулирующих поведение людей, находило более полное и разностороннее выражение в мораль- | но-этических нормах и взглядах. Среди них особо выделя- | лись понятия долга, добра и зла.