Формирование начал нравственного сознания у детей 6 - 7-го года жизни в дошкольных образовательных учреждениях

• Автор: Сушкова, Ирина Викторовна
• Шифр специальности: 13.00.07
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Елец
• Количество страниц: 482 с. : ил. + Прил. (154 с.: ил.)

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава 1. Теоретические и практические предпосылки построения
концепции формирования начал нравственного сознания детей 6 7го года жизни
1.1. Социальнопедагогические предпосылки разработки кон
цепции формирования начал нравственного сознания детей в
1.2. Этикофилософские предпосылки создания концепции
формирования начал нравственного сознания детей
1.3. Психологические предпосылки разработки концепции
формирования начал нравственного сознания в раннем онтогенезе.
1.4 Педагогические научные и научнометодические предпо
сылки создания концепции формирования начал нравственного сознания у детей 6 7го года жизни в ДОУ
Выводы К главе 1
Глава 2. Концептуальные основы процесса формирования начал
нравственного сознания у детей старшего дошкольного возраста в ДОУ
2.1. Социализирующие и индивидуализирующие компоненты
формирования начал нравственного сознания детей
2.2. Педагогическое обеспечение взаимосвязи формирования
начал нравственного сознания детей и их интеллектуального, эмоционального и эстетического развития.
2.3. Специфика нравственного выбора в дошкольном детстве.
2.4. Концепция формирования начал нравственного сознания
детей 6 7го года жизни.
2.5. Совершенствование содержания, методов, приемов формирования начал нравственного сознания дошкольников
как условие реализации концепции
Выводы к главе 2.
Глава 3. Содержание и организация педагогического процесса нравственного воспитания в старших группах ДОУ на основе концепции формирования начал нравственного сознания детей 6 7го года жизни
3.1. Экспериментальное выявление особенностей в развитии
начал нравственного сознания детей старшего дошкольного возраста.
3.2. Результаты экспериментальной работы по выявлению
специфики в развитии начал нравственного сознания детей старшего дошкольного возраста.
3.3. Содержание и результаты опытнопедагогической работы
с детьми 6 7го года жизни на основе концепции формирования начал их нравственного сознания.
3.4. Совершенствование процесса профессиональноличностной подготовки студентов к работе по формированию начал нравственного сознания детей в ДОУ
Выводы к главе 3.
Заключение.
Список литературы


С. разграничивал понятия «сознание» и «познание», отмечая что различие заключается в том, «. Сартр Ж. П. писал: «. Таким образом открывается целый мир, который мы называем ин-терсубъективностыо. В этом мире человек и решает, чем является он и чем являются другие» [4, с. Сартр Ж. П. подчеркивал: «. Выбирая себя, я созидаю всеобщее. Я созидаю его, понимая проект любого другого человека, к какой бы эпохе он ни принадлежал» [там же, с. Решая задачи нашего исследования, необходимо обратиться к анализу дефиниций «нравственное сознание», «моральное сознание» и их взаимосвязи с комплексом категорий этики. Подробный анализ современной словарной продукции, философских, и педагогических источников показывает многообразие и некоторую противоречивость в лексико-этимологической трактовке понятий, определяющих предмет данного исследования. Обратимся к анализу понятия «сознание», представленному в литературе. Сознание определяется как «способность воспроизведения действительности в мышлении, свойственная человеку» [, с. Эта идеальная способность является высшей формой психического отражения, свойственной общественно развитому человеку и связанной с речью, а также является идеальной стороной целеполагающей деятельности, выступающей в двух формах: индивидуальной (личной) и общественной []. К видам сознания также относят обыденное сознание и научное сознание. Эмпирически сознание выступает как «непрерывно меняющаяся совокупность чувственных и умственных образов, непосредственно предстающих перед субъектом в его “внутреннем опыте” и предвосхищающих его практическую деятельность. Колесов Д. В. определяет сознание как «психический механизм сохранения себя, со всей своей субъективностью, в реальных условиях жизни» и отмечает, что «возникновение сознания было естественным и неизбежным следствием возникновения внутреннего мира. Сознание характеризуется рядом признаков: активностью; интен-циональностью; способностью к рефлексии и самонаблюдению (осознание самого сознания); мотивационно-ценностным характером; различной степенью ясности [5, с. Особенности понимания сознания заключаются в следующем: 1) Сознание возникает и развивается как компонент практической деятельности человека. Оно включено в деятельность и определяется взаимодействием между предметом и человеком. Активность сознания выражается в избирательности, целенаправленности, специфических характеристиках сознания как процесса; 2) Деятельность мозга - является условием возникновения и развития человеческого сознания; 3) Сознание предметно, то есть, направлено на бытие. Сознание не сводимо ни к мышлению, ни к актам самосознания. Сознание - совокупность психических функций человека. Оно охватывает абстрагирующую деятельность мышления, продуктивное воображение, включает интуицию, эмоции, волю, совесть и т. Сознание находит свое материальное воплощение в языке и в предметах культуры; 7) Наряду с теоретическим отражением действительности, сознание включает в себя и ценностные установки личности, ее социальные ориентации и др. Фор*мы общественного сознания - наука, искусство, мораль и т. Функция сознания заключается в ориентации человека в окружающей действительности, в преобразованию им реального мира [4]. Сознание каждого человека является уникальным, но не произвольным, так как обусловливается внешними по отношению к сознанию и независимыми от него факторами [ 5]. Для анализа сознания важны: идея Канта И. Гегеля о том, что структуры сознания имеют социокультурный характер, они формировались филогенетически в ходе истории человечества под влиянием надындивидульных социальных структур, сложившихся в процессе совместной деятельности. В отечественной психологии имеет место общее представление об онтогенетическом формировании сознания. В соответствии с ним формирование структуры сознания индивида происходит в раннем онтогенезе благодаря присвоению ребенком структур такой деятельности, как общение со взрослым. Принципиальная возможность подобного присвоения формируется на базе филогенетического (исторического) развития.