Социально-культурные условия формирования ценностных ориентаций студенческой молодежи

• Автор: Щербакова, Ирина Олеговна
• Шифр специальности: 13.00.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 183 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I
Теоретикометодологические основы изучения ценностных ориентаций студенческой молодежи
1.1. Ценностные ориентации как межнаучное понятие и их классификация.
1.2. Основные этапы и результаты изучения ценностей и ценностных ориентаций в молодежной студенческой среде в России.
1.3. Методические основы исследования ценностных ориентаций.
ГЛАВА II
Ценностные ориентации современного гуманитарного сгуденчества и их формирование в вузе
2.1. Результаты социологического исследования ценностных ориентаций студенчества
2.2. Основные факторы формирования ценностных ориентаций студенческой
молодежи в социальнокультурном пространстве вуза
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
БИБЛИОГРАФИЯ


Сухомлинский определил понятие ценностной ориентации следующим образом: «некоторая ось сознания, вокруг которой вращаются помыслы и чувства человека и с точки зрения которой решаются многие жизненные вопросы». И.А. Здравомыслов А. Г., Ядов В. А. Отношение к труду и ценностные ориентации личности //Социология в СССР. Т.2. М., . С. 9. Узнадзе Д. Н.Экспериментальные основы психологических установок,. Психологические исследования. М.,. С. 8. Сухомлинский В. А. Мудрая власть коллектива. М., . С. 7-8. Как следует из проведенного обзора, в литературе нет единства в трактовке такого понятия как «ценностная ориентация», его природы и сущности, его взаимосвязи с такими понятиями как «установка», «потребность», «интерес». Исследователи зачастую используют различные термины при описании по сути одних и тех же понятий. Л.Н. Леонтьев описывает ценностные ориентации как «систему личностных смыслов». М.С. Каган использует понятие «ценности». Б.Д. Парыгин, говоря о ценностных ориентациях, употребляет термин «умонастроение», Л. Н.Коган -«направленность личности». Что же представляет собой ценностная ориентация личности? В самом общем смысле ее можно определить как ориентацию личности на определенные социальные ценности. Поэтому можно говорить о двойственной природе ценностных ориентаций, имея в виду существование не только самой личности, но и коллектив, социальную фуппу, общество и, наконец, человечество. Исходя из этого некоторые авторы (Бабариго Н. П., Коломиец В. П., Кузьминой М. Ю., Нечаев В. Я) вводят понятие «ценностные отношения» как объективные, возникающие по поводу предмета, общественные отношения и через это понятие подходят к определению ценностных ориентаций. Осознание субъектом этих отношений в виде оценок, оценочных отношений, ценностных ориентаций - субъективный момент. В работах М. В.Демина, Л. П.Фоминой говорится о достаточно сложной внутренней структуре этого феномена. Сурина И. Л. Ценностные ориентации как предмет социологического исследования:Учебно-метод. М., . Леонтьев А. Н. Деятельность. Сознание. Личность. М., . Каган М. С. Человеческая деятельность. М . Эго все можно отнести к ценностной ориентации личности, как «оси сознания». Таким образом, ценностная ориентация личности является достаточно сложным структурным образованием, которое включает в себя общую направленность интересов в определенные сферы деятельности, систему установок на цели и средст ва жизнедеятельности, объединенных жизненными принципами, идеалами, жизненной концепцией. Подобная трактовка данного понятия дана М. Ю.Кузьминовым. Различные элементы ценностной ориентации личности, по мнению того же автора, представляют собой, с одной стороны, этапы осознания личностью существующей вне ее системы ценностей и превращения их под влиянием целого ряда факторов в систему внутриличностной социальной ориентации, а с другой - отражают структурный иерархический характер окружающей личность системы ценностей. Г.П. Выжлецов, говоря о ценностных ориентациях, определяет четыре основных варианта жизненного пути личности: конформистский путь (путь приспособленчества; асоциальный (стремление уйти от общества); антиобщественный (преступления, нарушения закона); путь сознательного духовного творчества и самоутверждения, стремления к самореализации). Исходя из этого, можно предположить наличие определенной системы ценностных ориентаций личности, избравшей тот или иной путь. Подобное многообразие подходов различных исследователей к пониманию ценностных ориентаций личности говорит о сложности и многогранности этого понятия, а также о необходимости ее комплексного изучения. Однако вес эти подходы основаны на отдельных критериях, определяющих лишь основную направленность личности, упуская из виду целостность и гармоничность системы ценностных ориентаций личности. Демин М. В Фомина Л. II. Саморегуляция и прогнозирование социального поведения личности. Л., . С. -. Человек нового мира: проблемы воспитания. М., . Выжлецев Г. П. Роль ценностных ориентаций в формировании личности сгудеита-гуманитария И Проблемы формирования специалиста в системе высшего гуманитарного образования: Материалы Науч. Тез. СПб. С.-.