Формирование творческих способностей школьников на уроках физической культуры

• Автор: Иванова, Галина Казимировна
• Шифр специальности: 13.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1998
• Место защиты: Майкоп
• Количество страниц: 146 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ.
Введение.
Г лава 1. Философские и социальнопедагогические основы творческой деятельности
1.1. Творчество, как философская, психологическая и педагогическая категории.
1.2. Содержание, структура, критерии и уровни проявления
. творчества в двигательной деятельности.
1.3. Единство творчества в моторике и мышлении учащихся как условие качества образовательновоспитательного
процесса в школе.
1.4. Педагогические условия формирования творческих
способностей школьников на уроках физической культуры
Резюме.
Глава 2. Организационнометодические предпосылки экспериментальной работы
2.1. Задачи и методы исследования
2.2. Организация педагогического эксперимента
Глава 3. Экспериментальная работа по развитию
творческих способностей.
3.1. Развитие творческих способностей у девочек
3.2. Формирование творческих способностей у мальчиков
Резюме.
Глава 4. Результаты исследований и их обсуждение.
4.1. Исходные показатели развития творческих
способностей школьников
4.2. Изменение показателей умственного и моторного
ф творчества у девочек в процессе обучения.
4.3. Изменение показателей творческой активности у мальчиков
Выводы
Практические рекомендации.
Литература


Характерными чертами деятельности выступают постановка цели и сознательный выбор средств ее достижения, тогда как важной компонентой любого вида творчества являются психические процессы, протекающие на не контролируемом субъективном уровне бессознательного. Не менее важно в анализе творчества учитывать и категорию "самоорганизация" (; 2). В диалектическом материализме отражение рассматривается в качестве универсального свойства материи, проявляющегося в воспроизведении признаков, свойств и отношений одного объекта другим объектом в результате их взаимодействия. В зависимости от уровня организации выделяют качественно различные формы отражения. Высшей формой отражения является человеческое сознание и самосознание. Именно на этом уровне говорят о творческой активности, о творчески активном характере отражения, его целенаправленности (2). Дело представляется так, что отражение, постепенно развиваясь, на высшей стадии, т. Творческая активность становится атрибутом отражения, достигшего уровня сознательной человеческой деятельности. Так же как отражение, творчество имеет свою историю в эволюции материи. Это история самоорганизующихся материальных систем, а атрибутное свойство материи - свойство самоорганизации. Исходным формам отражения на уровне отдельного субъекта -ощущению, восприятию, представлению - можно поставить в соответствие формы творческой деятельности - воображение, интуицию. Таким образом, творчество есть атрибут материи на социальном уровне ее развития, высшая форма процесса самоорганизации материи (9). С учетом сказанного материальный ряд антологического аспекта творчества будет выражаться следующей цепочкой категорий: самоорганизация - творчество - деятельность культура. При таком подходе творчество рассматривается как атрибут социального уровня организации материи, а деятельность предметно-практическая, как форма существования социально организованной материи. Культура выстзчтет в качестве итогового продукта творческой деятельности. Теоретическая деятельность человека базируется на внутренне присущем материи свойстве самоорганизовываться в бесконечном процессе самодвижения и развития. Творчество, - говорит В. А. Яковлев, - есть высший уровень этой самоорганизации, атрибут социальной формы движения материи" (2, с. Рассуждения В. А. Яковлева сводятся к тому, что "интенсивность и формы проявления творческой активности субъекта определяются характером и степенью воздействия внешних факторов различной природы. Наиболее существенными представляются виртуальная и действительная формы творческого процесса. Под виртуальной формой понимается форма продуктивной идеальной умственной деятельности, которая протекает как на сознательном, так и неосознаваемом уровнях психического. Действительная форма означает любое проявление творческой активности в виде реальных действий субъекта. Виртуальная форма творческой деятельности не поддается контролю. Для самого субъекта творчества виртуальная и действительная формы неразрывно связаны, существуют в диалектическом единстве. Это две равноправные, необходимые и взаимообусловленные формы реализации творческой деятельности субъекта" (2, с. Важнейшим философским вопросом, связанным с анализом деятельности, является вопрос об отношении ее к бытию. В истории философии можно выделить две основные позиции в этом вопросе - рассуждает B. C. ПГвырев, - первая тяготеет к противопоставлению деятельности и наличного бытия как двух чужеродных начал: в деятельности рассматривается активное начало, в бытии - пассивное, цели же, реализуемые в процессе деятельности представляются как нечто привносимое в косное бытие, как навязываемые ему формы организации. Это происходит за счет противопоставления субъекта и объекта деятельности (6). Вторая позиция подчеркивает принципиальную тождественность закономерностей деятельности и бытия. Деятельностная сущность субъекта истолковывается здесь как продукт развития самого бытия, сама же деятельность - как реализация возможностей, заложенных в его сущности, понимаемое либо объективно идеалистически, либо материалистически" (6, с. В.Е.