Боевые искусства в системе военно-физической подготовки в Китае и Японии с древнейших времен до конца девятнадцатого столетия

• Автор: Трескин, Алексей Алексеевич
• Шифр специальности: 13.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 137 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. ТЕОРЕТИКОМЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПОДХОДЫ К ИЗУЧЕНИЮ ПРОБЛЕМЫ.
1.1. Состояние проблемы исследования в отечественной и зарубежной литературе
1.2. Методологические подходы к изучению проблемы.
ГЛАВА 2. ФАКТОРЫ, ПОВЛИЯВШИЕ НА СТАНОВЛЕНИЕ И РАЗВИТИЕ БОЕВЫХ ИСКУССТВ КИТАЯ И ЯПОНИИ, КАК ОСНОВЫ ВОЕННОФИЗИЧЕСКОЙ ПОДГОТОВКИ
ГЛАВА 3. ОСНОВНЫЕ СИСТЕМЫ И ШКОЛЫ БОЕВЫХ ИСКУССТВ КИТАЯ И ЯПОНИИ
ГЛАВА 4. СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ ВОЕННОФИЗИЧЕСКОЙ ПОДГОТОВКИ В ЯПОНИИ И ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ В ПЕРИОД ФЕОДАЛИЗМА
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


Многочисленные печатные публикации на многих европейских, в том числе и на русском языке, рассказывающие об отдельных направлениях истории, теории и методики тех или иных школ и стилей боевых искусств, содержат немало интересных фактов. Общим недостатком большинства работ можно назвать их поверхностность в оценке тех или иных явлений и их взаимосвязи с историческими и социокультурными факторами. Авторы нередко ограничиваются пересказом различных историй и легенд, и поэтому такие книги и статьи относятся скорее к жанру популярной публицистики, чем к серьезным историческим исследованиям. Как правило, в большинстве современных книг и брошюр, изданных как в странах Востока, так и в Америке, в Европе, странах СНГ, в том числе и в России, история боевых искусств дается без должной взаимосвязи с общей историей конкретной страны и всего региона в целом. Юго-Восточной Азии, но и широко распространившейся на других континентах планеты. Вместе с тем, ряд исследований, базирующихся на научной исторической основе, изложенных специалистами по боевым искусствам, глубоко изучающими не только свой предмет исследования, но и обладающими знаниями общей истории соответствующих стран и регионов, представляет несомненный интерес для российской и мировой науки. К особой категории исторических источников следует отнести изданные в последние годы как в самой Юго-Восточной Азии, так и в странах Европы и Америки переводы книг древних и современных авторов Китая и Японии с описаниями традиций военного сословия. Такие работы весьма ценны именно как оригинальные источники, не переписанные, не пересказанные и не переосмысленные на европейский лад и позволяющие выявить и понять социокультурные, исторические и философские аспекты рассматриваемого явления во всем его многообразии. В мире в последние годы появляется все больше поклонников китайского боевого искусства ушу. Эта тенденция характерна для России, стран СНГ и многих европейских и американских государств. Среди книг по ушу, выпущенных на русском языке в последние годы, примечательным событием стал выход в свет книги китайского мастера Чжана Юкуна «Сто вопросов по ушу» (1). Работа вышла в Китае в г. Она помогает разобраться в потоке китайских названий, в различиях многочисленных стилей и видов оружия, технических тонкостях и правилах соревнований. Значительный интерес для исследования представляют старинные трактаты, посвященные японскому «бусидо» - «Пути воина». Так называли в древней Японии свод правил и установлений, регламентировавших повседневную жизнь самураев, военного сословия, игравшего ключевую роль в жизни страны на протяжении многих веков. Простота изложения и глубина мысли характеризует произведения Дайдодзи Юдзана и Ямамото Цунэтомо - великих самураев, живших на рубеже ХУН-ХУШ столетий, владевших в совершенстве не только воинскими искусствами, но и обладавших даром красочного изложения в своих произведениях основ кодекса чести и принципов поведения самурая в бою и повседневной жизни (; 9). В ряде работ современных японских ученых, посвященных военной истории, пересказываются истории и легенды, рассказывается о стратегии и тактике ведения боя с вооруженными и невооруженными противниками. Однако в подавляющем большинстве подобных публикаций анализ причин и особенностей становления боевых искусств в Японии, как правило, дан весьма схематично. Зародившееся в Японии в эпоху феодализма айки-дзюцу представляет собой динамичную систему, разработанную многими поколениями самураев для ближнего боя. Пройдя через века, она и теперь остается системой, пользующейся популярностью как в Японии, так и за ее пределами. Поскольку воин феодальных времен стремился в первую очередь овладеть таким искусством боя, которое было бы практичным и как можно более эффективным, его в малой степени волновал стиль или философские проблемы. Айки-дзюцу сформировалось в ходе кровопролитных войн на полях сражений. В статье « Айки-дзюцу самураев» японский историк Тосиро Обата () стремится дать представление об этом воинском искусстве.