Музыкальный фольклор как средство активизации развития чувства музыкального ритма у младших школьников

• Автор: Ибрагимов, Гасан Гасанович
• Шифр специальности: 13.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1998
• Место защиты: Астрахань
• Количество страниц: 230 с.

1.1. Теоретические аспекты рассмотрения понятия чувство музыкального ритма.
1.2. Поливариантность музыкального ритма в музыкальном фольклоре как потенциальная возможность активизации чувства музыкального ритма у младших школьников.
1.3. Метод пульсирующего молчания как способ активизации освоения многообразия ритмов музыкального фольклора.
Глава 2. Пути активизации развития музыкального ритма у младших школьников при изучении музыкального фольклора.
2.1. Констатация уровня восприятия музыкального ритма на материале музыкального фольклора.
2.2. Конструирование экспериментальной работы по активизации развития чувства музыкального ритма у младших школьников в процессе освоения музыкального фольклора
а роль моторики при знакомстве и разучивании народного музыкального материала в 1ом классе.
б создание кратких музыкальноритмических импровизаций на заданную тему поэтического фольклора во 2ом классе
в развитие музыкальнослуховых представлений у учеников 3го класса на базе ритмически сложного музыкального материала народных песен
2.3. Повторный формирующий эксперимент
а7 роль группы ударных инструментов без определенной звуковысотности в творческом осмыслении ритма музыкального фольклора в 1ом классе б более длительное певческое музицирование второклассников на основе поэтического фольклора . как путь активизации развития чувства музыкального ритма
в восприятие комплекснодифференцированного ритма народной песни как способ активизации музыкального развития учащихся третьего класса. Цб
2.4. Результаты и анализ формирующего эксперимента.
2.5. Активизация формирования чувства музыкального ритма
у младших школьников в процессе освоения музыкального фольклора на контрольном этапе экспериментального исследования.
Заключение. 1
Библиография


Хотя, как заметно по источникам, уже в XIX веке отдельными исследователями русской народной музыки обращалось внимание на талантливость ритмообразования в народных мелодиях. Мы приводим примеры развития чувства ритма и из профессиональной музыки вследствие того, что сторонники этой теории ритмики XX в. Профессиональная музыка этого периода, вобравшая в себя фольклорные традиции малой формы, отмечает свое ритмообразование в творчестве крупнейшего композитора XX в. И. Стравинского создавшего в г. Весна священная. В его произведениях, близких по духу русской народной традиции музыкального искусства, ритм обретает преимущественное классическое соотношение элемента в организации формы, как это отмечали исследователи теоретики России Должанский, Мазель, Цуккерман, Тюлин, Привано, Способин, Булич на примерах виднейших отечественных композиторов С. С. Прокофьева, Д. Д. Шостаковича, а также зарубежных композиторов Бартока, Щенберга, Хиндемита, Берга. Особую значимость представляет труд Оливье Мессиана Трактат о ритме, созданный в течение г. В нем Мессиан касается соотношения метра и ритма, а также затрагивает достаточно подробно проблемы нотации ритма. В Трактате о ритме Мессиан развил двойную полиритмию. Замечая в ней наложение, Мессиан называет ее детской. Эта детская, а впрочем достаточно сложная полиритмия важнейшее средство ритмики И. Стравинского. Учитывая такое полиритмическое развитие в формообразовании, богатых восприимчивостью полифонических ветвей крупных сочинений, мировая художественная общественность выдвинула И. Стравинского в число наиболее талантливых композиторов XX века.