Формирование основ культурно-страноведческой компетенции учащихся старших классов средней школы при чтении современной художественной литературы на немецком языке

• Автор: Смирнов, Игорь Борисович
• Шифр специальности: 13.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 246 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава 1. Теоретические проблемы Формирования основ кул ьтурнострановедческой компетенции учащихся общеобразовательной средней школы при чтении художественных текстов . . .
Раздел I. Содержание и структура культурнострановедческой
компетенции учащихся .
11 Содержание понятий страноведение, культура,
менталитет
1.2. Содержание и структура
культурнострановедческой компетенции .
13 Анализ учебников и учебных пособий по немецкому
14. Определение основы культурнострановедческой
компетенции учащихся общеобразовательной средней школы, изучающих немецкий язык
Раздел 2 Лингвопсихологические особенности чтения художественных текстов в старших классах
общеобразовательной средней школы .
2.1. Роль художественной литературы е формировании основ культурнострановедческой компетенции
учащихся старших классов
, 2.2. Психологические особенности чтения
художественных текстое .
2.3. Характеристика коммуникативноантиципирующего прогностического чтения художественного текста . .
Выводы по первой главе .
Глава 2. Методика обучения чтению художественных текстов,
влияющих на формирование основ культурнострановедческой компетенции учащихся старших классов общеобразовательной средней школы .
Раздел 1. Анализ теории и практики обучения чтению художественных текстов в средней школе .
1.1. Роль и место художественных текстов в действующих учебных пособиях .

1.2. Критерии отбора художественных текстов .
1.3. Обучение прогностическому чтению
в средней школе .
Раздел 2. Технология работы с художественным текстом .
2.1. Система упражнений для Формирование умений прогностического коммуникативного чтения художественных текстов .
2.2. Обучение учащихся толкованию художественного текста с целью Формирования основ их
культурнострановедческой компетенции .
2.3. Описание экспериментального обучения и
анализ его результатов .
Выводы по второй главе .
Заключение
Библиография


Языковые знания необходимы учащимся для того, чтобы осуществлять общение с носителями другого языка, которое невозможно без усвоения основ чужой культуры. В центре интерактивного процесса общения оказываются представители двух разных культур, со своими образами национальных картин мира, с особенностями менталитета, с предвзятостями и предубеждениями. При- наличии таких взаимообусловливающих Факторов процесс понимания возможен лишь при наличии диалога двух культур. Большой вклад в теоретическое осмысление культуроведческих основ реформирования языкового образования в нашей стране, как уже упоминалось нами выше, внесла В. В.Сафонова. Сафонова, , с. В.Б. Сафонова впервые проанализировала возможности интеграции культуроведения, социологии и коммуникативной методики обучения языкам международного общения при разработке стратегии и тактики социокультурного развития изучающих иностранные языки, создании культуроеедчески ориентированных учебных программ и учебно-справочной литературы. В условиях интенсивного развития у народов и наций общепланетарного сознания В. В.Сафонова указывает на культуроведческую социологизацию языкового образования в контексте его гуманизации. Под культуроведческой соци-ологизацией содержания образования она понимает "усиление функций образовательных систем как средстеа передачи индивиду универсальных и национальных культурных ценностей на основе сопоставительного изучения цивилизаций и культур, их влияния друг на друга, взаимодополняемости в мировом процессе развития общечеловеческой культуры" (Сафонова, , с. Причем, в языковой педагогике, как указывала В. В.Сазонова, наблюдается уже становящаяся стабильной ориентация на сращивание познавательной, развивающей, ценностно-ориентированной и коммуникативно-практической функций иностранного языка как учебного предмета, и таким образом, создается основа для межкультурного взаимодействия в современном мире. Культуроведческая социологизация иноязычного образования хаг рактеризуется дидактическим соединением обучения межкул ьтурному или кросс-культурному общению с соизучением культур, причем не только национальных культур как при страноведческом подходе к обучению иноязычному общению, но социальных субкультур. Это осуществляется по принципу расширяющегося круга культуроведческой картины мира обучаемых от этнических, национальных и социальных до региональных и континентальных (Еерокультура, Агрокультура) культур и мировой культуры. Исследования В. В.Сафоновой, проведенные в широком контексте европейского и мирового языкового образования, сыграли большую роль е осмыслении понятий культура, культурно-страноведческая компетенция учащихся и способствовали переходу от узко-страноведческого подхода к социокультурному развитию учащихся средствами иностран- j ного языка. Знакомство с культурой страны изучаемого языка создает j дидактическую осноеу для сопоставительного изучения стран, народов и их культур, является ключом к образу жизни конкретной страны, стилю жизни ее народа (Сафонова, , с. А>, а также ключом к осознанию универсального (общепланетарного), особенного (континентально-регионального и цивилизационного) и специфического (национал ьно-культурног о) . В связи с этим было переосмыслено и понятие "культура", в разное время и различными учеными трактовавшееся по-разному. Традиционно под культурой авторы учебников иностранного языка понимали в первую очередь культуру художественную ("der auf die schonen Kunste bezogene Kulturbegriff", Ammer, s. В -е годы в Германии под культурой начинают понимать целостность жизненных отношений народа: культура становится синонимом цивилизации, все окружающее, что создал для себя человек, покрывается понятием культура (Stelb-zer, s. При есех различиях в нюансах трактовки данного понятия отечественными учеными наиболее существенными атрибутами культуры признаются глубокое, осознанное и уважительное отношение к наследии» прошлого, способность к творческому восприятию, пониманию и преобразованию действительности В ТОЙ или иной Сфере деятельности и отношений (Гершунский, с.