Подготовка учителя музыки к педагогическому руководству освоением песенного фольклора младшими школьниками : В условиях Башкортостана

• Автор: Зайнетдинова, Нелли Федоровна
• Шифр специальности: 13.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 172 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.
ГЛАВА ПЕРВАЯ.
ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПОДГОТОВКИ УЧИТЕЛЯ МУЗЫКИ К ПЕДАГОГИЧЕСКОМУ РУКОВОДСТВУ ОСВОЕНИЕМ УЧАЩИМИСЯ МЛАДШИХ КЛАССОВ БАШКИРСКОГО НЕСЕННОГО ФОЛЬКЛОРА
1.1. Башкирский песенный фольклор как компонент
СОДЕРЖАНИЯ МУЗЫКАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ
в условиях Башкортостана.
1.2. Модель подготовки учителя музыки к педагогическому руководству освоением учащимся МЛАДШИХ КЛАССОВ башкирского несенного фольклора
ГЛАВА 2.
ОПЫТНОЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ ПРОВЕРКА ЭФФЕКТИВНОСТИ ПОДГОТОВКИ БУДУЩЕГО УЧИТЕЛЯ МУЗЫКИ К ПЕДАГОГИЧЕСКОМУ РУКОВОДСТВУ ОСВОЕНИЕМ УЧАЩИМИСЯ МЛАДШИХ КЛАССОВ БАШКИРСКОГО ПЕСЕННОГО ФОЛЬКЛОРА
2.1. Задачи, организация и содержание констатирующего
ЭТАПА ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОГО ИССЛЕДОВАНИЯ
2.2. Ход ФОРМИРУЮЩЕГО ЭТАПА ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОГО ИССЛЕДОВАНИЯ, ОСНОВНЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ
ОСНОВНЫЕ ВЫВОДЫ.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


В целом, в фольклорных произведениях необходимо прежде всего л выделить, особую задушевность, значительно больше тематическое разно-образие по сравнению с другими жанрами, широту художественного обобщения. К "драматической" области башкирского песенного фольклора относится небольшая группа жанров: хороводно-игровые песни, плясовые (такмаки), обрядовые, календарные, песни благославления, нравоучения и причитания. Их ведущим признаком является органическое сочетание словесного, музыкального, хореографического и мимического элементов. Анализ показал, что в башкирском фольклоре есть произведения, которые принято относить к детскому фольклору. Эти произведения не выделяются в отдельную группу, что указывает на недостаточную разработанность проблемы детского башкирского фольклора. Данную проблему рассматривал Ф. X. Камаев, считая, что именно детские песни должны стать объектом тщательного изучения [,]. Здесь же уместно отметить, что, по классификации P. C. Сулейманова ^детский фольклор нашёл своё ^ наиболее полное отражение среди жанров "драматического*' рода. В педагогике музыкального образования категория "жанр" является ведущей в познании школьниками музыкального искусства [2, 7; 7, 9-]. Музыка" может быть организовано на жанровой основе [, ]. Итак, очевидно, что жанр является той первой, основополагающей категорией, которая может позволить представить башкирский песенный фольклор в содержании музыкального образования. Следующей важнейшей категорией, отражающей закономерности башкирского песенного фольклора, его национальное своеобразие, является "интонация". Впервые этот термин в качестве основы фундаментальной теории и методологии науки о музыке применил Б. В. Асафьев. По Б. В. Асафьеву, интонация — это звукооформленный смысл [, 3]. Исследуя проблему народного музыкального творчества, автор указал на существование в интонационном языке типичных "интонаций-памяток", которые составляют устный словарь эпохи или этноса [, 0; , 5]. В этом словаре преобладают "мелодийные образования", попевки как наиболее выразительная часть произведения, его "интонационные комплексы", "сгустки" [, 7]. Они представляют собой как бы слепок, образновыразительную часть интонационной структуры. Е.М. Орлова, характеризуя теорию Б. Л. А. Мазель рассматривает категорию "интонация" в связи с анализом музыкальных произведений. Под интонацией он понимает относительно оформленные музыкально-интонационные обороты, "несущие в пределах соответствующей музыкальной системы тот или иной эмоционально-выразительный смысл" [2, ]. Автор указывает, что такие обороты складываются в тесной связи с социально-прикладными, социально-бытовыми функциями музыки, т. Поэтому, как правило, данные обороты жанрово ориентированы [2, ]. Анализируя народную музыку, Л. А. Мазель употребляет термин "попевка" как эквивалент термину "интонация" [3, ]. Для В. В. Медушевского категория "интонация" является основополагающей для рассмотрения им теории двойственности музыкальной фор-мы [7]. Согласно этой теории основу музыкальной интонации, с одной стороны, составляет высотная и ритмическая организация музыкальных звуков, из которой складывается "грандиозное здание аналитической музыкальной формы", а с другой стороны, кроме звукорядной высоты и ритма, — такие свойства, как тембр, тесситура, громкость, артикуляция, способ вибрато, атонические нюансы, слитное использование которых рождает синкретическую (нерасчленённую) целостность интонационной формы [7,]. В музыкальной фольклористике категория "интонация" является важнейшей в изучении музыкальной организации^ фольклорной мелодики у и её эволюции [, ; , ; , 1; 8,]. В работах В. Л. Гошовского, Ф. А. Рубцова, М. Г. Харлапа эта категория имеет важное значение при изучении национальной специфики русского музыкального фольклора [; 9; 1]. И.Ж. Земцовский применяет термин "интонация" в связи с интона- Ц х ционным анализом как ведущим методом в изучении фольклора [, ]. Э.Е. Алексеев рассматривает категорию "интонация" с точки зрения звуковысотной организации раннефольклорных напевов [,].