Музыкальное воспитание в странах Востока в контексте философско-мировоззренческих традиций периодов Древности и Средневековья : На материале Индии, Китая, Японии

• Автор: Гвоздевская, Галина Анатольевна
• Шифр специальности: 13.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Б. м.
• Количество страниц: 154 с. : ил.

Содержание
стр.
Введение
Глава первая.
Философскомировоззренческие подходы к музыкальному воспитанию в Индии, Китае и Японии периодов Древности и Средневековья
1.1. Общность философскомировоззренческих основ музыкального воспитания в Индии, Китае и Японии периодов Древности и Средневековья
1.2. Традиционные восточные методы музыкального воспитания, действующие в русле философскомировоззренческих концепций миропонимания в Индии, Китае и Японии периодов Древности и Средневе
ковья.
Глава вторая.
Философские основы музыкального языка и методов музыкального воспитания в Японии периода Эдо.
2.1. Философскоонтологические истоки и пути освоения произведений в японской традиции периода Эдо.
2.2. Методы музыкального воспитания в Японии периода Эдо в русле
концепции i.
Основные выводы.
Библиография


Г. Алексеева (понятие «опорный тон»), а также теория аналитической организации музыкальной формы традиционной японской музыки Ф. Коизуми. Выявлены закономерности отражения моделей космологии и музыкальной метафизики Индии, Китая и Японии периодов Древности и Средневековья в традиционных восточных методах музыкального воспитания. Теоретически доказана общность философско-мировоззренческих истоков музыкальной эстетики, теории музыки Древнего и Средневекового Востока, музыкального языка традиционных композиций и методов их постижения в процессе музыкального воспитания. Представлен анализ произведений японского традиционного жанра Нопкуоки, проведенный с позиций отечественной интонационной теории (Б. В. Асафьева, В. В. Медушевского). Выявлена структура и содержание традиционных методов передачи музыкального опыта в Индии, Китае и Японии периодов Древности и Средневековья. Практическая значимость диссертации состоит в том, что настоящее исследование может стать методологической базой при разработке методик освоения восточной традиционной музыкальной культуры в системе отечественного музыкального образования. Следует отметить, что в современном японском музыкознании имеет место анализ элементов аналитической структуры музыкальной формы произведений Нопкуоки. Однако отсутствует исследование их истоков (так же как и методов освоения) на философско-мировоззренческом уровне. Теоретические положения диссертации могут быть использованы в курсах истории музыки, анализа музыкальных произведений, методологии, психологии и истории музыкального образования. Научная достоверность и аргументированность диссертационного труда обеспечены методологической базой исследования, включающей в себя фундаментальные научные разработки в области философии, культурологии Востока, музыкознания, методологии музыкального образования. В настоящем исследовании мы условно назвали «музыкальной метафизикой» комплекс древневосточных представлений о роли музыки в космогенезе, о нспроявленном и проявленном звуке Вселенной и т. Разработанные в исследовании способы адаптации традиционных восточных методов музыкального воспитания, а также предлагаемый метод обнаружения протоинтонаций «параллельных эпох духа» способствуют постижению музыкальной культуры Востока на основе философско-мировоззренческих концепций периодов Древности и Средневековья. Апробация результатов исследования осуществлялась в ходе выступлений с докладами: на межреспубликанской научно-практической конференции по методологическим проблемам музыкальной педагогики (Москва, г. МОГУ им. Ленина (Москва, г. Япония, г. Нагоя, г. Московской государственной консерватории им. П.И. Москва, г. Диссертация прошла апробацию на заседании кафедры методологии и методики преподавания музыки Московского педагогического государственного университета. В настоящей главе на основе анализа первоисточников периодов Древности и Средневековья выводятся общие инварианты «мировоззренческих комплексов» Индии, Китая и Японии периодов Древности и Средневековья, сквозь призму которых исследуется сущность, основные задачи музыкального воспитания, а также методы передачи музыкального опыта в данных восточных традициях. В первом параграфе раскрываются истоки появления философских концепций музыкального воспитания в Древнем и Средневековом Востоке, дается сравнительная характеристика данных концепций на основе выявления их общих положений, обусловленных наличием родственных инвариантов «мировоззренческих комплексов» в Индии, Китае и Японии периодов Древности и Средневековья. Во втором параграфе выделяются основополагающие методы музыкального воспитания, сущность которых в восточной традиции определялась общей концепцией миропонимания; на основе выявления философско-онтологических истоков данных методов дается их содержательная характеристика. Рассматривая причины определяющей роли философских положений в музыкальном воспитании в период Древнего и Средневекового Востока, мы подошли к необходимости особого, основанного на точке отсчета восточного миропонимания, подхода к постижению их сущности.