Развитие творческих способностей детей младшего школьного возраста средствами кукольного театра в системе дополнительного образования

• Автор: Тимофеева, Татьяна Вячеславовна
• Шифр специальности: 13.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 275 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.
Глава I. НАУЧНОТЕОРЕТИЧЕСКОЕ ОБОСНОВАНИЕ ПРОБЛЕМЫ КУКОЛЬНОГО ТЕАТРА В ШКОЛЕ
1.1. Из истории искусства театра кукол.
1.2. Психологопедагогические основы развития
творческих способностей детей младшего школьного возраста средствами кукольного театра.
1.3. Содержание обучения школьников изобразительному искусству с использованием средств кукольного театра
в системе дополнительного образования.
1.4. Критерии оценки творческих работ учащихся.
ВЫВОДЫ ПО ПЕРВОЙ ГЛАВЕ.
Глава II. ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНЫЕ УСЛОВИЯ РАЗВИТИЯ ТВОРЧЕСКИХ СПОСОБНОСТЕЙ ДЕТЕЙ МЛАДШЕГО
ШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА СРЕДСТВАМИ КУКОЛЬНОГО ТЕАТРА
В СИСТЕМЕ ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
2.1. Особенности методики проведения педагогического эксперимента.
2.2. Экспериментальное обучение школьников изобразительному искусству средствами кукольного театра
2.3. Анализ результатов экспериментального обучения
ВЫВОДЫ ПО ВТОРОЙ ГЛАВЕ.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


Это понятие трансформируется в его сознании в зрительный образ. Дальше этот образ он воплощает в облике куклы, таким образом, передает свое отношение к вскрываемой этим персонажем проблеме, которую, по существу, решает изобразительными средствами. Ему необходимо найти облик, например, такого персонажа, как "Молва". Рассмотрим детально, какие творческие операции включаются при создании художественного образа абстрактного понятия. Прежде всего, это логические операции мышления: анализ, обобщение, синтез. Художнику необходимо разобраться в смысле изображаемого понятия. В данном случае разобраться в том, что такое "молва". Это понятие означает передачу некоторой информации из уст в уста, общественную оценку какого-либо события, лица и т. Молва". При этом, включается ассоциативное, образное мышление, воображение, позволяющие художнику переработать данные анализа в художественные средства. Представим себе, что из всех вычленяемых характеристик данного понятия художник отобрал главные постулаты: "из уст в уста" и эмоциональную включенность, массовость, свойственную народной Молве, как явлению. Тогда закономерно было бы изобразить Молву в образе бабы с огромным открытым ртом, выпученными от интереса глазами. При создании этого образа художник ориентируется на окружающую действительность и оттуда черпает изобразительные черты наиболее подходящих типов лиц, фигур. Затем обобщает собранный материал и на его основе создает свой собственный неповторимый художественный образ персонажа. В основе этого процесса как раз и лежит творческий акт. Средства аллегорического театра кукол помогают ребенку почувствовать условность языка театрального искусства. Ученые отмечают факт неполноценного восприятия младшими школьниками спектакля как художественного произведения. Причина этого, так называемый “наивный реализм” восприятия, когда не различается условный мир художественного произведения и реальная жизнь. Ребенок смотрит спектакль, не воспринимая своеобразия его художественного мира, а видит в нем лишь “случай из жизни”. Наивный реализм” - болезнь неразвитого воображения. Средства аллегорического театра помогают младшим школьникам увидеть кукольный театр с позиции условного искусства, так как при создании условного персонажа, олицетворяющего, например, отвлеченное понятие, не имеющее аналогов в предметном мире, тренируется фантазия ребенка, развивается творческая структура восприятия. Использование этих средств при обучении младших школьников изобразительному искусству позволяет развивать их творческие способности. Поэтому, мы считаем, что включение средств аллегорического кукольного театра в методику обучения младших школьников при адаптированном к возрасту содержании - эффективный путь развития их творческих способностей. Поиск способов включения средств аллегорического театра в разрабатываемую нами методическую систему является нашей дальнейшей задачей. Постепенно марионеточная драма стала утрачивать свою притягательную силу, как это было в период средневековья. Однако, переместившись на восток Европы, еще долго продолжала свое существование в виде вертепного кукольного представления, поддерживающего пропаганду духовной драмы до начала XX века. Вертепное кукольное представление - род духовной мистерии. Изменилась форма ширмы, форма кукол, но не содержание этого представления. Наиболее полное развитие народный рождественский театр получил в ХГУ-ХУШ в Польше ("шопка" - ясли), в Беларуссии ("батлейка" - искаженное Вифлеем) и на Украине ("вертеп" - пещера). Народный рождественский театр представлял собой переносное сооружение в виде домика или церкви с открытой передней стенкой. Игровое пространство имело два (иногда один или три) яруса. Верхний ярус олицетворял рай, нижний - ад и двор царя Ирода. Куклы делались на тростях и управлялись стоящим сзади театрика кукловодом. Он водил их по прорезям в полу. Обычно во время представления грубый хор пел псалмы, сочиненные специально для этого. Иногда к нему присовокуплялся скрипач, чем очень гордились кукольники.