Развитие пространственного воображения будущих учителей математики в процессе их геометрической подготовки

• Автор: Бреус, Ирина Анатольевна
• Шифр специальности: 13.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 243 с. : ил

1.1. Философский и психологический анализ понятия
воображение.
1.1.1. Философский аспект проблемы формирования и функционирования способности воображения
1.1.2. Проблема трактовки понятия воображение в психологической литературе
Г лава 2. Пространственное воображение как педагогическая
и методическая проблема.
2.1. Анализ современной образовательной ситуации в области геометри
ческого образования с точки зрения развития пространственного воображения студентов.
2.1.1. Учебнометодическое обеспечение геометрического образования как
фактор, отражающий возможности развития пространственного воображения учащихся.
2.1.2. Содержание исследований проблемы развития пространственного воображения учспцихся и студентов.
2.1.3. Диагностика развития пространственного воображения будущих учителей математики
2.2. Система развития пространственного воображения будущих учителей математики в их геометрической подготовке
2.2.1. Психологопедагогические принципы организации высшего образования.
2.2.2. Система развития пространственного воображения будущих учителей математики в их геометрической подготовке
Глава 3. Характеристика экспериментальной работы
3.1. Опыт внедрения системы развития пространственного воображения будущих учителей математики в их геометрическую
подготовку
3.2. Компьютерная поддержка курса геометрии одна из новейших
технологий развития пространственного воображения.
3.2.1. Анализ опыта внедрения вычислительной техники при обучении геометрии с позиций поиска возможностей для развития пространственного воображения студентов
3.2.2. Среда программирования для компьютерной поддержки курса геометрии как одно из средств развития пространственного воображения студентов
3.2.3. О некоторых возможностях использования компьютерной графики для развития пространственного воображения будупцих учителей математики при обучении геометрии
3.3. Статистическая обработка данных эксперимента
Заключение.
Библиографический список использованной литературы Приложения.
Введение
Актуальность


Методологическое обоснование научнопедагогического исследования предполагает изучение проблемы с позиций диалектического, системноструктурного, целостного подхода к анализу явлений действительности. При этом необходимо . Методологической основой изучения явлений действительности является философское понимание вопроса. В нашем случае в качестве объекта познания выступает пространственное воображение. В философском понимании объект внешний предмет, то, на что направлена познавательная и иная деятельность субъекта1. Поскольку объект познания воображение сам является инструментом познания человеком окружающего мира, то философская наука рассматривает эту способность с позиций общей теории отражения. Изучение и осмысление этих вопросов позволит заложить фундамент для наших последующих экспериментальных исследований, даст прочное теоретическое обоснование проводимой работы. Философский словарь. М. Политиздат, , С. Многие авторы, занимающиеся проблемой отражения, перехода от объективного к субъективному, вопросами эмпирического познания и его связи с теоретическим знанием, обосновывают наличие причинной связи между объектом и образом через посредство предметной деятельности, подчеркивают обусловленность возникающих образов общественноисторической практикой И. Е. Богачева, И. Губанов, Н. И. Дейнеко, А. Н. Елсуков, А. М. Коршунов, Э. А. Пармон, Славин, и др Направленность чувственного отражения зависит от социальной среды, уровня материального производства, ценностных установок, потребностей, целей субъекта. В субъективном образе . Под субъектом в философии понимается активно действующий и познающий, обладающий сознанием и волей индивид или социальная группа1. Познание субъектом объекта, начиная от ощущений, восприятия и заканчивая сложной мыслительной переработкой, представляет субъективный образ объективного мира. Качество и содержание познавательного гносеологического образа обусловлено познавательными способностями человека, зависит от индивидуальных физиологических особенностей его органов чувств, от его психической организации, темперамента, техники наблюдения и др. Субъективность образа зависит также от личностных качеств, интересов, мировоззрения, волевых установок человека, создающего образ. Однако содержание образа определяется материальной, объективной, независящей от субъекта природой предметов и процессов. Следовательно, любой образ . Философский словарь. М Политиздат, , С. Это же утверждение правомерно относится и к чувственным образам. В частности, образы воображения строго индивидуальны, субъективны по форме, то есть по способу существования. Тем не менее, они отражают материальное, независимое от субъекта содержание реальных предметов и явлений, то есть, объективны по содержанию. В философских исследованиях подчеркивается, что образ объекта или явления, непосредственно связанный с деятельностью воображения, создается сознанием человека в рамках субъектобъектных отношений, в процессе овладения им различными формами предметнопрактической деятельности, представляющей собой историческиконкретный способ жизнедеятельности людей . Проблемным является вопрос о соотношении процессов мышления и воображения в познании человеком действительности. Воображение условно относится к чувственному познанию наряду с ощущениями, восприятиями, представлениями, мышление к рациональному понятия, суждения, умозаключения , с. Условное разделение ступеней познания позволяет выявить специфические свойства каждого из процессов. С философской точки зрения указанная проблема приобретает следующее звучание о соотношении чувственного и рационального. Можно выделить два аспекта указанной проблемы. С одной стороны, речь идет о познании человеком окружающего мира посредством функционирования процессов мышления и воображения. С другой стороны, в научной литературе ведется дискуссия о соотношении актов рационального и чувственного в самом воображении или мышлении. Э. А. Пармон замечает, что объект познания дан субъекту не иначе, как в формах его деятельности. Формирующиеся в сознании идеальные образы являются результатом активности субъекта, выступающей в качестве необходимого опосредующего звена между субъектом и объектом познания 2, с. А.М.